AL HANISIM
En la plegaria de Arbit que da comienzo a la festividad de Janucá (este año 5783 domingo 18 de diciembre) se comienza a incluir el párrafo “al hanissim” en la amidá, en la bendición de alabanza al Eterno, o sea “modim anahnu laj”.
Y aún cuando en este momento la mayor parte de la comunidad todavía no encendió las luminarias de Janucá, de todas formas este párrafo no se relaciona exclusivamente con el encendido de janucá, sino es una alabanza a D-os por el milagro que nos permitió expulsar a un enemigo más numeroso y poderoso y restituir el servicio del sagrado Templo, y asimismo por el milagro de la vasija de aceite. Por ello, se puede incluir este párrafo aún cuando todavía no se dio comienzo al encendido.
Este párrafo se incluye en todas las plegarias, o sea Shaharit, Minha y arbit, e incluso en la plegaria de Musaf el día de Shabbat.
EN CASO DE OLVIDO
Si hubiese olvidado pronunciar el párrafo “al hanissim” en la amidá, se procederá de la siguiente manera:
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Si todavía no pronunció el nombre de D-os en la bendición siguiente a Modim, o sea en “hatob shimjá…”, retomará desde Modim incluyendo “al hanissim” y continuará la amidá en forma habitual.
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Si ya hubiese concluido la bendición de “hatob shimjá…”, debe continuar su amidá sin pronunciar el texto de al hanissim.
Escriben alguna autoridades rabínicas que de haber olvidado pronunciar el texto de “al hanissim” en Modim, podrá incluirlo en Elohai netzor… antes de pronunciar el último yhiyu leratzon y previo a dar los tres pasos con que se finaliza la amidá.
BIRCAT HAMAZÓN
También en Bircat Hamzón debe incluirse el texto de “al hanissim”, en la segunda bendición antes del párrafo “al hacol”. Si olvidó pronunciar “al hanissim” en el bircat hamazón y lo recuerda después de haber concluido la segunda bendición, o sea tras haber pronunciado el nombre de D-os en esta bendición, ya no podrá incluirlo. De todas formas, también en el bircat hamazón es apropiado que, de haber olvidado “al hanissim” lo incluya en el párrafo de “harahaman”.
