Tres preguntas: ¿Es una obligación por ley leer cada semana la porción semanal (perashá) bajo la modalidad de "dos veces la lectura y una vez el Targum"? ¿Están las mujeres obligadas a esta lectura? ¿Y está permitido leer la perashá mientras se escucha la lectura de la Torá en la sinagoga?
Respuesta: En la Guemará, en el tratado de Berajot (8a), se dice: "Siempre debe una persona completar sus porciones junto con la comunidad, dos veces la lectura y una vez el Targum, ya que a todo aquel que completa sus porciones con la comunidad, le prolongan sus días y sus años" (y el significado de "dos veces la lectura y una vez el Targum" es leer la perashá dos veces, y una vez más la traducción de Onkelos, tal como viene impresa en los Jumashim). Asimismo, el rabino Yehoshua ben Leví ordenó a sus hijos que completaran sus porciones con la comunidad, dos veces la lectura y una vez el Targum. Y en nombre del Talmud de Jerusalén se menciona que Rabenu HaKadosh (Rabí Yehudá Hanasí) también ordenó a sus hijos que leyeran cada semana la perashá, dos veces la lectura y una vez el Targum.
Y en cuanto a la expresión "Siempre debe una persona completar...", no significa que no se trate de una obligación real y como si las palabras se hubieran dicho a modo de un buen consejo; pues, en verdad, por la ley halájica una persona está obligada a leer dos veces la lectura y una vez el Targum. Tal como lo dictaminó el Rambam (Maimónides, capítulo 13 de las Leyes de Oración), cuyas palabras son: "Aunque una persona escuche la lectura de todas las porciones de la Torá cada año de labios del emisario de la congregación (shaliaj tzibur) cada sábado, está obligada a leer para sí misma cada semana el orden de esa misma porción del Shabat, dos veces la lectura y una vez el Targum". De la misma manera lo dictaminó el Shulján Aruj (Simán 285, saif 1) utilizando explícitamente el término "obligación".
Y en las respuestas de los Gueonim está escrito: (Los Gueonim son los sabios de Israel que vivieron cerca del tiempo del cierre del Talmud, hace unos mil cuatrocientos años, y entre ellos se encuentran Rav Aja de Shabha, Rav Sherira Gaón, Rabenu Saadia Gaón, Rav Natronai Gaón y otros, hasta el último de ellos, Rabenu Hai Gaón, que vivió cerca del período de los Rishonim: Rabenu Jananel, Rabenu Itzjak Alfasi y Rashi). "Y en cuanto a su pregunta: un estudioso de la Torá que desea continuar con su rutina de estudio habitual y no quiere cumplir con el orden de las perashiot con la comunidad, ¿tiene el derecho de hacerlo? La respuesta es: así dijeron los sabios que, aunque esté apasionado por su estudio, no debe pecar omitiendo completar sus porciones con la comunidad".
Y lejatjilá (idealmente) se debe leer cada versículo dos veces, y luego la traducción de ese mismo versículo. Sin embargo, si leyó toda la perashá, luego volvió a leerla por completo y después leyó todo el Targum, cumplió con su obligación.
En resumen: Una persona está obligada a leer la perashá todas y cada una de las semanas, e incluso los eruditos de la Torá (talmide jajamim) están obligados a leer toda la perashá bajo la modalidad de dos veces la lectura y una vez el Targum.
Y en la próxima Halajá abordaremos las demás preguntas: si las mujeres están obligadas a esta lectura, y si está permitido leerla mientras se realiza la lectura de la Torá en la sinagoga.
