Pegunta: Está permitido introducir flores en un florero en Shabbat o no?
Respuesta: En la entrega anterior hablamos sobre la prohibición de sembrar en Shabbat, y escribimos que se incluye dentro de esta prohibición el regar plantas en Shabbat pues de esta forma se permite el crecimiento de los vegetales, lo cual se incluye en esta prohibición.
Escribe el Rashb”a en sus responsas (tomo 4 cap. 73) que está permitido introducir ramas de árbol en un florero, por ejemplo ramas de mirto, etc. en Shabbat dentro de un florero con agua y no se considera esta parte de la prohibición de sembrar –zorea-, pues de esta manera no está haciendo crecer nada sino simplemente manteniendo el vegetal para que no se marchite. Y aún cuando está prohibido introducir trigo o cebada en agua en Shabbat y conservarlos cierto tiempo allí, esto se debe a que de esta forma se produce una germinación, sale algo nuevo, pero en el caso de las ramas en el florero simplemente se conservan. Y así lo legislan también el Mahari”l y Ramá en el Shuljan Aruj.
Sin embargo, el Ramá (cap. 336 inc 1) afirma en nombre del Mahari”l, que está permitido colocar ramas en un florero con agua en Shabbat, siempre cuando estas ramas no tengan flores que se abran con la humedad que absorben del florero. O sea que en caso de que estas ramas que coloca en el florero poseen flores que se abrirán al absorber el agua, está prohibido pues se asemeja al caso del trigo o la cebada en los que se produce, como dijimos la germinación.
Sin embargo, el gran erudito Rabí Yaacob Castro z”l (vivió en la época de Maran, en Egipto. En ocasión de un viaje suyo a la ciudad de Tzfat fue hospedado por Maran en su casa y lo honró con todo tipo de honores. Falleció en Egipto el año 5370 -1609-), disiente de esta opinión citada por Ramá, pues sólo en el caso del trigo, en que se produce la germinación y por lo tanto surge algo nuevo, aplica la prohibición de sembrar, sin embargo en el caso de una rama con flores que se abren por efecto del agua no crece nada nuevo y por lo tanto no existe prohibición alguna.
En conclusión, teniendo en cuenta esta discusión nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l, dictamina que en principio, si las ramas que colocará en el florero con agua poseen flores que se abrirán, es preciso abstenerse de hacerlo (se puede agregar agua al florero en Shabbat).
Por supuesto, todo lo anterior aplica a un ramo de flores o ramas que fueron preparadas la víspera de Shabbat y desea colocarlas en el florero en Shabbat, sin embargo las ramas o flores que no se preparado para tal efecto no pueden tocarse en Shabbat debido a su condición de “muksé”, todas las cosas cuya manipulación está prohibida en Shabbat.
