Pregunta: La lluvia o la nieve que cae en Shabbat son consideradas “muksé” y por lo tanto prohibida su manipulación, o no?
Repuesta: Existen en Shabbat cosas cuyo consumo está prohibido debido a que son consideradas “nolad”, o sea algo que surgió o apareció en Shabbat. Por lo tanto, un huevo de gallina que fue puesto en Shabbat está prohibido consumirlo o manipularlo en Shabbat –por su condición de “muksé”, o sea todo aquello que está prohibido manipular en Shabbat como la tierra o las piedras, etc-. De aquí la cuestión de si está permitido manipular la lluvia o la nieve en Shabbat ya que se trata de algo que aparece en Shabbat.
Maran, en el Shuljan Aruj (cap. 338) escribe que si colocar un objeto para recibir el agua que gotea de las lluvias en Shabbat, puede posteriormente sacarlo del lugar donde lo colocó. Observamos, que está permitido movilizar el agua de lluvia en Shabbat, y no se considera la misma “muksé”. Y así lo cita Maran en su obra Bet Yosef (cap. 310) en nombre del Shibule Haleket quien cita a su vez la opinión de Rab Tzemaj Gaón z”l quien afirma que la lluvia que cae en Shabbat está permitido recogerla y no se considera “muksé”; y aún cuando un huevo que nace en Shabbat está prohibido movilizarlo pues se considera “muksé”, esto no aplica en el caso de la lluvia pues esta se asemeja a los manantiales o ríos de los cuales se puede beber en Shabbat.
De lo anterior inferimos que lo mismo aplica para la nieve que cae en Shabbat, la cual se puede utilizar o barrer de los lugares de tránsito en Shabbat.
Sin embargo, en la obra de responsas halájicas “Leb Abraham”, escribe que está prohibido barrer la nieve en Shabbat pues ello supone un esfuerzo innecesario en Shabbat y se asemeja a una actividad cotidiana –hol-. Pero otras muchas autoridades halájicas disienten de esta opinión y autorizan barrer la nieve en Shabbat pues no todo esfuerzo está prohibido en Shabbat. Y así como la persona puede movilizar una mesa pesada si necesita trasladarla en Shabbat, lo mismo aplica para la nieve.
En conclusión, las lluvias o la nieve que cae en Shabbat está permitido movilizarlas para beber o lavarse en Shabbat y no son consideradas “muksé”.
