Pregunta: La persona que olvidó rezar y ya pasó el tiempo de dicho rezo ¿cómo debe proceder?
Respuesta: Dicen nuestros sabios en el Talmud (Berajot 26ª) Si por error no pronunció el rezo de Shaharit, debe rezar Minha dos veces.Significa, que la persona que por olvido o por algún percance no pronunció el rezo correspondiente, debe complementarlo en el rezo siguiente, por ej. si hubiese omitido el rezo de Shaharit rezará dos veces el rezo de Minha. Al culminar la oración de Shemoná Esré –Amidá- la repetirá en calidad de complemento del rezo anterior.
El complemento puede realizarse exclusivamente por la Tefilá de Shemoná Esré, las otras partes de la Tefilá, por ej. Shemá Israel y sus bendiciones, Baruj Shemar –en Shaharit- etc. no pueden complementarse y si hubiese pasado el tiempo correspondiente se perdió dicho rezo.
Por lo tanto, la persona que hubiese omitido el rezo de Shaharit, en el rezo de Minha posterior repetirá la Amidá como complemento de Shahrit que ha perdido.
Escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que la mujer acostumbrada a rezar tres veces por día (aún cuando según la halajá no precisa hacerlo pues le es suficiente con una sola vez,( como ya lo hemos citado oportunamente) puede complementar la Tefilá que hubiese omitido de la misma forma en que puede hacerlo el hombre. En la próxima entrega citaremos otros aspectos de la Tefilá Tashlmim –complementaria- en los que la mujer procede de la misma forma que el hombre.
Cuando se deba pronunciar una Tefilá complementaria, es preciso dirigir la intención en recitar el primer rezo al correspondiente en ese momento y el segundo al complementario. Por ejemplo, si omitió Shaharit, recitará la primera Amidá de Minhá y la segunda será la que corresponda al complemento de Shaharit.
Si invierte esta intención, aún sólo con el pensamiento y concentra su intención en el primer rezo de Minhá –según el ej. anterior- a complementar Shahrit y el segundo a Minha, no es válido el rezo de Shaharit y deberá reiterarlo nuevamente después de la Amidá de Minha.
De todas formas, si hubiese invertido la intención en el pensamiento, antes de reiterar la Amidá complementaria será apropiado que condicione la repetición diciendo: Si estoy obligado a repetir mi Amidá, la pronunciaré como complemento de Shahrit –por ej.-, de lo contrario mi Amidá será considerada un rezo de “nedabá” –ofrenda-.
Si recita dos veces la Amidá sin concentrar su intención en cuál de ellas corresponde a la Tefilá del momento y cuál a la complementaria, de todas formas cumple con su obligación.
En conclusión, la persona que olvida u omite algún rezo –Amidá- debe complementarlo en el rezo próximo siguiente. Por ej. si hubiese omitido Shahrit repetirá la Amidá de Minha. En este caso, al concluir la Amidá de Minha repetirá la misma como complemento de Shahrit. La primera Amidá corresponderá a la Tefilá de Minha y la segunda a Shahrit. Y así procederá con las demás Tefilot –rezos-, si ha olvidado Minha, complementará la misma en el rezo de Arvit siguiente, y así sucesivamente.
