Дата алахи: 1 Av 5783 19 июля 2023
Мишна в трактате Таанит (26б) гласит: «В течение недели, внутри которой выпадает 9 Ава, нельзя стричься или стирать одежду”. Аналогичным образом установили закон Тур и Шулхан Арух. Однако, согласно ашкеназскому обычаю, ограничения на стирку одежды начинаются уже с началом месяца (Рош Ходеш).
Запрет на стирку одежды.
В эти дни запрещается стирать одежду даже в целях ее подготовки, чтобы носить после 9 Ава. И хотя это относится и к детской одежде, принято облегчать в вопросе и стирать одежду малышей в возрасте до 2-3 лет, поскольку, как правило, они очень часто пачкаются. Предпочтительно не стирать одним разом большое количество такой одежды (а в разумных количествах). Также неправильно производить стирку на видном месте. И в наше время это, как правило происходит в закрытых пространствах.
Ношение стиранной одежды
Кроме запрета на стирку в течение недели, внутри которой выпадает 9 Ава, также существует запрет на ношение уже странной одежды. Ашкеназский обычай предписывает воздерживаться от этого начиная с 1 числа (Рош Ходеш). Даже одежду, уже постиранную до недели, внутри которой выпадает 9 Ава, нельзя носить в эти дни. В случае необходимости в частой смене одежды, когда, например, человек страдает обильным потоотделением, разрешается носить «ношенную» одежду, которую нужно подготовить до недели, внутри которой выпадает 9 Ава, проносив ее в течение часа. свежевыстираннодежду примерно в течение часа (или до Рош Ходеш Ав в соответствии с ашкеназским обычаем). Суть облегчения заключается в том, что одежда после непродолжительного ношения больше не считается “стиранной”, а следовательно, нет запрета.
Наш учитель рав Овадья Йосеф, благословенной памяти, пишет, что если человек желает подготовить вышеупомянутым образом одежду в сам шаббат, то несмотря на то, что подготовка на другие дни в сам шаббат запрещена, в данном случае такое допускается следующим образом: следует надеть первый комплект необходимой одежды в вечер шаббата, а на утро уже другой. Таким образом, у человека будет 2 комплекта одежды, которые можно будет носить в эту неделю. Если понадобится ещё один комплект одежды, он может снять одежду, которую носил утром, немного вздремнуть, а когда проснется, надеть другую стиранную одежду на остаток святой Субботы. Таким образом, человеку не переступает запрет подготоки в шаббат для другого дня, поскольку он пользуется этой одеждой в сам Шаббат.
Виды одежды, предназначенные для впитывания пота
Однако элементы одежды, предназначеные для впитывания пота, например, нижнее белье, майки или носки разрешено носить без вышеупомянутой подготовки, так как такой вид одежды имеет другой статус. (см. Хазон Овадья, раздел Тааниот, стр. 229 и раздел Авелут, том 2, стр. 282)
Если нет подготовленной одежды
Нас спросили: что следует делать, если человек по какой-либо причине забыл подготовить одежду на неделю, внутри которой выпадает 9 Ава? Имеются ли в таком случае законные облегчения, позволяющее носить стиранную одежду?
Ответ на этот вопрос можно найти в книге «Лехем Апаним», цитируя Махараша из Люблина, который пишет, что если оставить одежду на открытой земле (в отличие от ковра, плитки, паркета и т.п.) на короткое время, то можно носить ее в течение недели, в течение которой Тиша Беав выпадает, потому что это больше не считается свежевыстиранной одеждой. Маран Рабейну zt”l пишет, что в ситуации, когда кто-то забыл подготовить одежду на эту неделю, можно положиться на это мнение и надеть одежду после выполнения вышеуказанной процедуры.
