Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN pour Halacha Yomit
Dans notre Haftara :
הוֹי גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָוֹן ... (ישעיה א-ד)
« Malheur à toi peuple pêcheur, peuple lourd de fautes… » (Yécha’ya 1-4)
Le prophète Yécha’ya réprimande Israël avant la destruction du 1er Temple de Jérusalem, pour les fautes commises et qui ont entraîné sa destruction.
Le Gaon et Tsaddik Rabbi Avraham Morde’haï PATAL (Ha-Levy) z.ts.l (beau-père de notre grand maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l) écrit dans son livre Vayomer Avraham (tome 3) :
Avant d’expliquer ce verset, il est nécessaire de prendre connaissance d’un autre verset tiré du prophète Hochéya’ :
שׁוּבָה, יִשְׂרָאֵל, עַד, ה' אֱלֹקיךָ: כִּי כָשַׁלְתָּ, בַּעֲוֹנֶךָ. (הושע יד-ב)
« Reviens Israël jusqu’à Hachem ton D. car tu as trébuché dans ta faute. » (Hochéya’ 14-2)
La Guemara pose une célèbre question sur ce verset :
Comment se fait-il que le prophète commence par décrire la faute d’Israël comme une faute involontaire (trébucher), et qu’il finit en la désignant par le terme « ‘Avon » (faute) qui définit les fautes commises volontairement ?
Le Gaon Rabbi Moché Alchei’h z.ts.l (Tsfat, il y a plus de 400 ans) fait la remarque suivante :
Pour quelle raison un individu qui a commis une faute involontaire, doit-il apporter un sacrifice au Temple ? S’il a fauté involontairement, en quoi est-il reprochable ?!
Mais il répond en disant que lorsqu’ un individu commet une faute involontaire, son âme est en réalité entachée par une faute volontaire antérieure, qui a provoqué cette transgression involontaire. S’il n’avait pas commis antérieurement une faute volontaire, il ne serait pas heurté à une faute involontaire.
C’est ce que veut dire le verset :
« Reviens Israël jusqu’à Hachem ton D. car tu as trébuché dans ta faute. »
C’est-à-dire : la cause de ta faute involontaire (trébuché) réside dans ta faute volontaire antérieure (« Avon »).
C’est aussi ce que veut dire le prophète Yécha’ya dans le verset de notre Haftara :
« Malheur à toi peuple pêcheur, peuple lourd de fautes… »
Le prophète veut dire :
Il ne faut pas s’étonner si j’emploie le terme « Malheur » pour désigner un peuple qui n’a commis que des fautes involontaires (peuple pêcheur), car en réalité, c’est le poids de ses fautes volontaires (peuple lourd de fautes) qui a entraîné ses fautes involontaires.
Nous devons en retenir qu’il ne faut surtout pas banaliser la transgression involontaire d’une faute, en disant : « C’est une faute involontaire, ce n’est pas très grave ! ». Cette faute involontaire ne se serait jamais produite si la personne n’avait pas auparavant négligé de façon volontaire une interdiction précise.
Chabbat Chalom !
