Halacha pour vendredi 20 Tevet 5780 17 janvier 2020

Pour la guérison totale de:
Jean-Luc Chélomo Ben Zéhira (Azoulay)
Yossef Avraham ‘Haïm Ben Frédérique Léa (Arfi)
Charles Chalom ben Sultana (Nakache)
Noa’am Avraham Chimchon ben Dalia (Ouaknin)
Ariella Téhila Bat Aviva Myriam
Parmis tous les malades d’Israël  

Pour l’élévation de l’âme de:
Mordé’haï (Ma’ha) Ben Avraham (SELLAM) z’’l
Gilbert Sassi Ben Yéhouda (Hadjadj) z’’l

Questions/Réponses Halacha Yomit - « ‘Al Hami’hya » en position debout – Un jus obtenu en pressant des raisins – Un Talmid ‘Ha’ham âgé

Recueil de réponses données ces derniers temps

Question: Est-il permis de réciter la bénédiction de « ‘Al Hami’hya » en position debout?

Réponse: MARAN tranche dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.184-10), qu’il faut réciter la bénédiction de « ‘Al Hami’hya » en étant exclusivement assis.
Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l écrit (Chou’t Yabiya’ Omer vol.1 chap.11) que même selon l’opinion des décisionnaires qui pensent que la bénédiction de « ‘Al Hami’hya » n’est pas ordonnée par la Torah mais uniquement par nos maitres, malgré tout, il faut la réciter en étant exclusivement assis, comme pour le Birkat Ha-Mazon.

 

Question: Chez nous aux Etats-Unis, on vend depuis peu un jus de raisins qui ont été pressés juste avant Chabbat. Est-il possible de réciter le Kiddouch sur un tel jus ? Est-il possible de le presser à la maison juste avant le Kiddouch?

Réponse: Il est expliqué dans la Guémara qu’un homme est autorisé à presser des raisins et à réciter immédiatement le Kiddouch sur ce jus. C’est ainsi que tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.272).
Bien évidemment, il est interdit de presser les raisins pendant Chabbat, même s’il est probable que des solutions permises existent à ce sujet (voir ‘Hazon Ovadia-Chabbat vol.4 page 139), mais elles restent difficiles à mettre en pratique.
Par conséquent, il faut presser les raisins uniquement avant Chabbat.
Il faut également veiller à ce que ce jus ne soit pas cuit, et de ce fait, si un non-juif l’a touché, il ne faut plus l’utiliser.

 

Question: Y a-t-il une préférence à apprendre la Torah de la bouche d’un Talmid ‘Ha’ham âgé, ou bien il est également possible d’apprendre chez un jeune Talmid ‘Ha’ham?

Réponse: Il est certain que l’on peut aussi bien apprendre la Torah d’un Talmid ‘Ha’ham âgé que d’un jeune Talmid ‘Ha’ham.
Cependant, il est préférable d’apprendre d’un Talmid ‘Ha’ham âgé, comme l’enseignent nos maitres (Avot chap.4):
Rabbi Yossé du village Kéfar Habavli dit : Celui qui apprend des jeunes est comparable à quelqu’un qui consomme des raisins trop verts (acides) et boit un vin de première pressée (« vin paradis »). Celui qui apprend des anciens est comparable à quelqu’un qui consomme des raisins mûrs et boit un vin que l’on a fait vieillir.
Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l explique (‘Anaf ‘Ets Avot page 306) qu’en général, les Talmidé ‘Ha’hamim âgés ont davantage appris durant leur vie, et ils connaissent de nombreux raisonnements Halachiques pour trancher des autorisations. De ce fait, ils savant davantage prononcer des décisions Halachiques dans le sens de l’autorisation.
Ce qui n’est pas le cas chez les jeunes Talmidé ‘Ha’hamim, qui tranchent souvent vers l’interdiction, par doute.
Preuve en est, les propos écrits par le Gaon et Grand de sa génération, le Gaon auteur du Noda’ Bihouda (Rabbi Yé’hezkel LANDAU z.ts.l 18ème siècle) dans Chou’t Noda’ Bihouda (sect. E.H chap.28) en ces termes:
« J’ai rédigé cette réponse Halachique dans ma jeunesse, il y a plus de 30 ans, et parce que j’étais jeune, j’avais une crainte exagérée de la décision Halachique. J’ai donc penché dans la plupart de mes raisonnements vers la rigueur. Mais à présent, je reviens sur mon opinion, et tous mes précédents propos ne sont qu’erreurs … »

Chabbat Chalom!

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