Cette année (5777), Tou Bichvat tombe vendredi soir.
Nos maîtres les décisionnaires débattent au sujet de Tou Bichvat lorsqu’il tombe un Chabbat, sur la question : faut-il consommer les différents fruits entre le Kiddouch et le Motsi, ou bien les consommer après le Motsi, ou bien faut-il les consommer seulement après le Birkat HaMazon?
Nous allons expliquer brièvement les différents avis sur ce point (les décisionnaires débattent au sujet du cas du soir de Péssa’h où nous consommons 2 coupes de vins avant le Motsi):
L’opinion du RAZHA (Rabbenou Zéra’hya Ha-Lévy)
Rabbenou Zéra’hya Ha-Lévy – le « Ba’al HaMaor » - écrit au sujet du soir de Péssah’ où l’on boit les 2 premières coupes de vin du Séder avant le Motsi, que l’on ne doit pas réciter de bénédiction finale après avoir consommé ces 2 coupes, car le Birkat HaMazon que l’on récitera à la fin du repas acquittera de bénédiction finale même le vin consommé avant le repas. Telle est également l’opinion de notre maître le ROCH.
L’opinion du RIF (Rabbenou Its’hak EL FASSI)
En revanche, selon l’opinion du RIF, du RAMBAN et d’autres, il faut réciter la bénédiction finale après avoir consommé du vin avant le Motsi, car ce vin consommé avant le Motsi n’est pas acquitté de bénédiction finale par le Birkat HaMazon qui sera récité plus tard.
La décision Halachique de notre maître le Rav z.ts.l
Par conséquent, notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l tranche qu’étant donné que la chose fait l’objet d’une divergence d’opinion parmi les décisionnaires médiévaux, il ne faut pas s’introduire Lé’haté’hila (à priori) dans un tel doute. Il faut donc consommer les fruits seulement après le Motsi, et non avant. (Chou’t Yéh’avé Da’at vol.1 chap.82 ; H’azon Ovadia-Yamim Noraïm page 97 ; H’azon Ovadia-Bérah’ot page 4).
Servir les fruits après le Birkat HaMazon
Notre maître le Rav z.ts.l écrit aussi (dans son livre H’azon Ovadia-Bérah’ot page 8) que la meilleur façon d’agir est de repousser la consommation des fruits que l’on a l’usage de consommer le soir de Tou Bichvat, jusqu’à après le Birkat HaMazon, et ainsi, on pourra réciter non seulement la bénédiction initiale des fruits mais aussi leur bénédiction finale.
Ce procédé nous fait également gagner l’occasion d’augmenter les bénédictions le CHabbat, et de compléter le compte des 100 bénédictions quotidiennes.
En conclusion: Il est bon de n’apporter les fruits de Tou Bichvat que lorsqu’on a récité le BirKat HaMazon.
Il ne faut pas les consommer entre le Kiddoush et le Motsi.
