Halacha pour jeudi 29 Shevat 5781 11 février 2021

Pour la Réfoua Chélema de
Maxime Moché Ben Sarah (Amar),
parmi tous les malades d'Israël.

Dédié par David PITOUN

S’assoir les jambes croisées à la synagogue – La remarque que fit notre maitre le Rav z.ts.l aux fidèles de sa synagogue

Question: Est-il permis de s’assoir à la synagogue en croisant les jambes?

Réponse: Le SAMAK (Séfer Mitsvot Katann) écrit (fin de la Mitsva 11):
« Malheurs aux gens qui bavardent à la synagogue avec des conversations futiles, ou bien qui se comportent avec plaisanterie et légèreté à la synagogue au moment de la prière, et se privent ainsi de la vie dans le Monde Futur, car nous devons raisonner à fortiori à partir des idolâtres qui n’ont pas la foi et qui pourtant se tiennent comme des muets dans leur maison de honte (leur lieu de culte), à plus forte raison pour nous qui nous tenons devant le Roi des rois. » Fin de citation

Cela signifie que nous devons apprendre à fortiori du comportement des nations qui honorent leurs églises et s’y tiennent de façon correcte, et nous devons donc nous comporter avec correction et respect dans nos synagogues qui sont des lieux véritablement saints.

Dans les notes sur le SAMAK, Rabbénou Pérets écrit:
« Lorsque tu pries, si tu es assis, n’étend pas tes jambes, et ne les place pas l’une sur l’autres, car ces attitudes ne reflètent que l’orgueil. »
Il ressort donc des propos de Rabbénou Pérets qu’au moment de la prière, il ne faut pas s’assoir en croisant les jambes. Ses propos sont cités dans le Michna Béroura (chap.95 note 2).

Similairement, le Gaon Rabbéou Yossef ‘HAÏM écrit dans son livre Ben Ich ‘Haï que l’on ne doit pas croiser les jambes au moment de la prière, car une telle manière de s’assoir n’est pas correcte et reflète l’orgueil.
Par conséquent, le Gaon et Richon Lé-Tsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita écrit (Chou’t Ha-Richon Lé-Tsion page 51) que selon son opinion, cette interdiction est en vigueur même en dehors des heures de prières, dès lors où l’on se trouve dans une synagogue, il est interdit de s’assoir en croisant les jambes.

Notre maitre le Rav z.ts.l a lui aussi fait remontrance à des fidèles de sa synagogue qui s’asseyaient en croisant les jambes, en leur disant que l’on ne doit pas s’assoir ainsi dans la maison de notre D.ieu.

En conclusion: On ne doit pas s’assoir en croisant les jambes au moment de la prière. Même en dehors du moment de la prière, dès lors où l’on se trouve dans une synagogue, il n’est pas correct de s’assoir en croisant les jambes, tant qu’il n’y a pas de réel besoin à le faire.

8 Halachot Les plus populaires

Vaygach

Nous sommes aujourd’hui à la date du 10 Tévet, jour de jeûne public pour tout le peuple d’Israël. Vous pouvez consulter les règles relatives à un jour de jeûne ici, dans une Halacha antérieure consacrée au jeûne du 17 Ta......

Lire la Halacha

Vay’hi – La force d’une bonne parole

Commentaires rédigés pour Halacha Yomit par le Gaon Rabbi Zévadya COHEN Chlita, chef de tous les tribunaux rabbiniques de Tel Aviv Dans notre Paracha, Ya’akov Avinou rassemble ses enfants auprès de lui et les bénit avant de quitter ce monde, comme il est ......

Lire la Halacha

Des pains « ‘Halavi » (pétris avec du lait)

Il est expliqué dans la Guémara Péssa’him (36a) que nos maitres ont interdit de pétrir une pâte avec du lait, car il est à craindre que l’on ne porte pas attention à cela et que l’on en vienne à consommer ce pain avec de la via......

Lire la Halacha

Le ‘Hamets pendant Péssah’ – année 5785

Nos maîtres enseignent dans la Tossefta (Péssa’him chap.3) : « On questionne et on enseigne les règles relatives à Péssa’h 30 jours avant Péssa’h. » En se basant sur cet enseignement, les Rabbanim du peuple d’Israël ......

Lire la Halacha


La lecture de la Méguilat Esther

Toute personne – homme ou femme - a le devoir d’écouter la Méguila le jour de Pourim. Il faut la lire le soir, et la répéter le lendemain, comme il est dit dans le chapitre de Téhilim que nous lisons à Pourim : אֱלֹקי--אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַע......

Lire la Halacha

Pékoudé - Le Beit Ha-Mikdach et le bavardage dans les synagogues

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit  Notre Paracha revient sur les mesures exactes du Michkan (Temple mobile, dont la construction fut ordonnée par Hachem à Israël). אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת ... (שמות לח-כא)......

Lire la Halacha

Propos en l’honneur de Pourim, prononcés par notre maître - le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l

Il est dit dans la Méguila (après l’ordre donné par Esther à tout le peuple de jeûner durant 3 jours, et en ayant décidé de se présenter devant le roi A’hachvéroch au bout de ces 3 jours afin de l’inviter au festin qu&rs......

Lire la Halacha

Nasso - « Un œil qui voit »

Commentaires rédigés par le Rav David PITOUN, pour Halacha Yomit, à partir du livre Vayomer Avraham du Gaon et Tsaddik Rabbi Avraham M. PATTAL Ha-Lévi z.ts.l, beau-père de notre grand maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l La femme Sota Définition : U......

Lire la Halacha