Question : Quelle est la sainteté particulière du Kotel ?
Réponse : Nos maîtres enseignent dans le Midrach (Chémot Rabba Paracha 2) : « La Ché’hina (présence divine) n’a jamais quitté le Mur Occidental du Temple ».
Ils commentent aussi :
הִנֵּה-זֶה עוֹמֵד, אַחַר כָּתְלֵנוּ ... (שיר השירים ב-ט)
Le voici ! Il se trouve derrière notre mur … (Chir Ha-Chirim 2-9)
Derrière le mur occidental du Temple, car Hachem lui a juré qu’il ne serait jamais détruit.
Nos maîtres expliquent dans le Midrach sur E’ha, que la sainte présence divine réside à l’ouest.
Notre saint maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l explique qu’il s’agit ici du Mur Occidental qui existe encore de notre époque.
Notre maître le Rav z.ts.l ajoute que c’est ainsi qu’expliquent tous les plus anciens commentateurs, que le Mur Occidental qui est le mur du Mont du Temple est ce même mur que la présence Divine n’a jamais quitté, car le lieu du Mur Occidental est dirigé face au lieu du Saint des Saints (Kodech Ha-Kodachim) dans le Temple, qui est lui-même dirigé vers le Temple se trouvant dans le ciel (‘Hazon Ovadia-Ta’aniyot page 441).
Nos maîtres enseignent également dans le Pirké Dé-Ribbi Eli’ezer (chap.35) que la personne qui prie au Mur Occidental est considérée comme priant devant le Trône Céleste d’Hachem, car ce lieu est propice et ouvert largement à l’agrément des prières du peuple d’Israël, comme il est dit :
... אֵין זֶה, כִּי אִם-בֵּית אֱלֹקים, וְזֶה, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם. (בראשית כח-יז)
Ceci n’est autre que la maison d’Hachem, et c’est la porte du ciel. (Béréchit 28-17)
C’est pour cela que les fidèles dévoués d’Israël ont l’usage de prier et de déverser leur détresse sur le lieu du Mur Occidental, qui est le vestige de notre Temple, et qui fut fondé par le Roi David.
Par conséquent, il ne fut jamais détruit, comme l’écrit le Gaon Maharam ‘Haguizz (Rabbi Moché ‘Haguizz. Jérusalem, il y a plus de 275 ans) dans le livre Elé Mass’é, que « ce mur n’a jamais été détruit, puisqu’il fut construit sur les fondations établies par le Roi David, et sur lesquelles la main de l’ennemi n’a jamais eu d’emprise, comme nous pouvons le constater puisque les pierres se trouvent encore à leur hauteur respective et ont préservé leur qualité, comme si elles venaient d’être taillées par l’artisan divin qui a planté et établi les fondations dans des conditions quasiment miraculeuses, du fait de leur hauteur et de leur épaisseur, et il était impossible qu’une telle œuvre soit réalisée par la main de l’homme, sans une assistance divine. »
De même, notre maître le saint Ari zal avait fortement approuvé le fait de prier au Mur Occidental.
Même si en ces temps-là, de nombreuses personnes savaient où se trouvaient les endroits du Mont du Temple où l’on pouvait prier après immersion dans un Mikvé, malgré tout, ils ne se sont pas laissés entraîner par leur cœur, car de notre époque, la prière au Mur Occidental est la plus importante en qualité que toutes les autres prières faites depuis un autre endroit de Jérusalem, car la présence divine s’y trouve.
Il faut préciser que ces dernières années, 3 nouvelles rangées de pierres du Mur Occidental ont été découvertes enfouies sous la terre, et la nouvelle construction qui fut ajoutée sur les pierres du Mur Occidental – 18 rangées de pierres – fut réalisée il y a plus de 150 ans par le ministre britannique Moché MONTEFIORI z.ts.l, afin de préserver et de protéger le Mur Occidental des arabes qui pourraient fouler ses pierres sacrées (‘Hazon Ovadia ibid. page 443).
En conclusion : Toute personne inspirée par son cœur d’aller prier à Jérusalem en un lieu saint, peut se rendre au Mur Occidental – le Kotel Ha-Ma’aravi – car la Ché’hina (la présence divine) ne l’a jamais quitté. Tel a été l’usage de tous les grands des générations depuis l’époque de notre maître le ARI zal, ils priaient exclusivement en ce lieu sacré, et non ailleurs.
