Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué que lorsqu’une personne est en danger pendant Chabbat, il est une obligation de transgresser le Chabbat pour la sauver, en la transportant à l’hôpital en voiture, ou en allumant l’électricité pour s’occuper d’elle, ou toute autre chose nécessaire à son sauvetage.
A présent, nous allons expliquer plusieurs cas pratiques sur ce sujet, selon les écrits de notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l dans ces différents ouvrages.
Pour toute maladie définie par les médecins comme étant dangereuse, nous devons transgresser Chabbat, comme expliqué précédemment.
Même si les médecins eux-mêmes n’observent pas le Chabbat, malgré tout, étant donné que leurs propos éveillent au moins « un doute » de danger, nous transgressons le Chabbat même sur un doute de danger, et par conséquent, il faut les écouter et transgresser le Chabbat pour le malade.
Si une personne a été mordue par un chien pendant Chabbat, même s’il n’y a pas de danger du point de vue du saignement de la morsure, dès lors où il y a un doute sur la santé du chien il faut transporter rapidement la victime à l’hôpital, par crainte que le chien a la rage, et si l’on attend jusqu’à la sortie de Chabbat, il ne sera pas possible de traiter la victime de la morsure (car une fois que le virus de la rage a pénétré le système nerveux, il n’y a plus de possibilité de soigner le malade, mais avant cela, il est possible de le soigner par une série d’injections).
Si une personne a été mordue par un serpent pendant Chabbat, il faut aussi la transporter d’urgence à l’hôpital, appeler une ambulance ou faire tout ce dont la victime a besoin. S’il est possible d’attraper le serpent et de le tuer, c’est une Mitsva de le faire, car en identifiant le serpent, on pourra plus aisément trouver le meilleur traitement antidote pour la victime.
Si une personne a été piquée par une guêpe ou par une abeille pendant Chabbat, si l’on sait que la personne est particulièrement sensible à des piqures de cette catégorie, il faudra la transporter à l’hôpital pendant Chabbat.
Par contre, pour une personne quelconque piquée par une abeille, on ne doit pas craindre un danger conséquent à cette piqure.
Si une personne a été piquée par un scorpion pendant Chabbat, il faut la transporter à l’hôpital, et s’il est nécessaire d’attraper le scorpion, il est permis de l’attraper pendant Chabbat pour les besoins des soins du malade (car certains avaient l’usage dans un tel cas de prendre le scorpion et de le faire frire dans une poêle, et de l’appliquer ensuite sur la piqure, en prétendant qu’il s’agit d’un remède qui a fait ses preuves pour les piqures de scorpion. C’est ainsi qu’on agissait il y a encore environ 50 ans, mais de notre temps, il faut traiter la victime par les moyens médicaux en vigueur).
Selon les dires des médecins de notre temps, tout danger lié à un membre du corps - comme la main ou le pied par exemple – représente un grand danger pour tout le corps, car une maladie aussi importante peut engendrer une infection dans tout le corps, et une telle chose peut même entraîner la mort.
Par conséquent, il n’y a pas de doute que dans toute situation où il y a la moindre crainte de danger pour un des membres du corps, il faut autoriser la transgression de Chabbat pour la victime.
C’est pourquoi, lorsqu’il y a une crainte de cécité, il faut transgresser le Chabbat sans le moindre doute (sans rapport avec ce que l’on a déjà expliqué antérieurement au sujet du fait qu’une maladie oculaire est plus grave que d’autres maladies).
De même, lorsqu’il y a une infection sévère sur l’un des membres du corps, et qu’il y a une crainte sur la santé du membre, il faut transgresser le Chabbat pour une telle maladie.
De même, une personne dont l’os du bras ou du pied s’est déboité (fréquent chez les jeunes enfants), il est permis de remettre l’os en place pendant Chabbat.
Si le médecin dit qu’il y a peut-être un danger, il est permis de transgresser le Chabbat pour cette personne en la transportant à l’hôpital ou autre.
Il est également permis de pratiquer des radiographies sur la demande du médecin, afin d’avoir une définition précise de la cassure ou sur toute chose susceptible d’entraîner un danger.
Un malade qui ne se sent pas bien pendant Chabbat et qui a une forte fièvre, supérieure à 40°, qui a essayé de faire descendre la fièvre au moyen de médicaments mais sans résultat, et l’on ignore la cause de cette fièvre, il lui est permis d’aller immédiatement à l’hôpital pour des examens et des traitements.
Mais s’il a simplement attrapé froid de manière ordinaire, - et il est fréquent dans un tel cas d’avoir de la fièvre, - il fait partie de la catégorie des malades sans danger, et l’on ne doit pas transgresser le Chabbat pour cette personne en la transportant à l’hôpital.
