Halacha pour mardi 8 Iyar 5781 20 avril 2021

Pour l'élévation des âmes de:
Messa’ouda Bat ‘Aïsha (STEBOUN) de Lyon

Pour la guérison totale et rapide de:
Charles Chalom Ben Sultana
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Règles relatives à l’interdit de nouer et dénouer pendant Chabbat

Une Michna de la fin du traité Chabbat (73a) recense toutes les activités interdites pendant Chabbat, au nombre de 39. Parmi ces activités, « Nouer et dénouer ».
Cela signifie que lorsqu’on confectionne un nœud pendant Chabbat, ou lorsqu’on dénoue un nœud pendant Chabbat, on commet une transgression à titre d’interdit pendant Chabbat, au même titre que lorsqu’on allume un feu ou lorsqu’on plante des graines pendant Chabbat.

Il existe différents cas pratiques sur ce sujet, car tout nœud n’est pas interdit pendant Chabbat. De même, il n’est pas interdit dans tous les cas de dénouer un nœud pendant Chabbat, et nous allons nous efforcer d’expliquer les principales règles relatives à ces interdits.

L’interdit de nouer et celui de dénouer dépendent l’un de l’autre 
Avant tout, nous devons expliquer qu’en ce qui concerne l’interdit de nouer et celui de dénouer pendant Chabbat, les choses sont dépendantes les unes des autres. Ce qui signifie que s’il est interdit de faire un nœud particulier pendant Chabbat, il est également interdit de le dénouer pendant Chabbat. De même, s’il est permis de faire un nœud particulier pendant Chabbat, il est aussi permis de le dénouer pendant Chabbat, comme expliqué dans les propos du RAMBAM (chap.10 – règle 7) ainsi que dans les propos du Choulh’an ‘Arouh’ (chap.317 – parag.1). (H’azon Ovadia – Chabbat vol.5 page 47).

Les nœuds interdits selon la Torah, et ceux interdits par nos maîtres 
Il existe une catégorie de nœuds qu’il est interdit de faire pendant Chabbat selon la Torah, et d’autres types de nœuds interdits par nos maîtres à titres de barrière pour empêcher la transgression.

Les nœuds interdits par la Torah – un nœud destiné à perdurer, l’ouvrage d’un professionnel 
Si l’on fait pendant Chabbat un nœud destiné à perdurer, c'est-à-dire, un nœud qui n’est pas destiné à être dénoué dans les prochains jours (comme nous l’expliquerons), et que ce nœud représente aussi l’ouvrage d’un professionnel, c'est-à-dire, un nœud qui ne peut pas être fait par n’importe qui puisqu’il requiert une certaine expérience professionnelle, on est condamnable par la Torah pour la confection d’un tel nœud pendant Chabbat, au même titre que lorsqu’on allume un feu pendant Chabbat, ou lorsqu’on plante des graines pendant Chabbat.

Un exemple de nœud qu’il est interdit de confectionner pendant Chabbat selon la Torah:
Le nœud du chameau. En effet, on avait l’usage de percer la narine de la chamelle ou du chameau, et on y faisait passer une lanière de cuir que l’on nouait soigneusement, de sorte que ce nœud n’était plus dénoué. Un tel nœud est considéré comme destiné à perdurer, et il est aussi l’ouvrage d’un professionnel. Si l’on confectionne un tel nœud pendant Chabbat, on transgresse l’interdiction de nouer pendant Chabbat, selon la Torah.

De même, le nœud qu’il est d’usage de faire à l’extrémité d’un bateau, en passant une corde par le trou à la tête du bateau, en faisant un nœud solide, afin d’y nouer une autre corde qui servira à maintenir le bateau au port. Un tel nœud est considéré comme destiné à perdurer, et il est aussi l’ouvrage d’un professionnel.

Par conséquent, il est interdit de le nouer pendant Chabbat selon la Torah.

Dans la prochaine Halah’a, nous expliquerons – avec l’aide d’Hachem – quels sont les nœuds qu’il est permis de confectionner selon la Torah, mais qui restent malgré tout interdits par nos maîtres.

Questionner Le Rav


8 Halachot Les plus populaires

Obstruction spirituelle du cœur

Question: Doit-on faire preuve de vigilance sur la Cacherout même vis-à-vis des enfants en bas âge? Réponse: Lorsqu’il s’agit d’un aliment interdit par la Torah, comme un mélange de viande et de lait par exemple, ou bien de la viande d’anim......

Lire la Halacha

Comment doit-on tremper l’ustensile?

Il faut veiller à ce que rien ne fasse séparation (H’atsitsa) entre l’ustensile et l’eau du Mikvé. Est considérée comme H’atsitsa (élément séparateur), toute chose qui s’interpose entre l’ustensile et l&rs......

Lire la Halacha

L’attente entre la consommation de la viande et des laitages

Question: Combien de temps faut-il attendre après avoir consommé de la viande, pour pouvoir consommer des laitages? Réponse: Il est enseigné dans la Guémara H’oulin (105a): Mar Oukva dit : « Lorsque mon père consommait de la viande, il ne con......

Lire la Halacha

Lire les Téhilim ou tout autre texte du Mikra (le TANA’H) la nuit

Question: Est-il permis de lire les Téhilim ou des versets du TANAH’ (Torah, livres des prophètes et hagiographes) la nuit, ou y a-t-il un interdit selon la Kabbala? Peut-on autoriser lorsque cette lecture est faite pour la guérison d’un malade ou pour une femme sur ......

Lire la Halacha


Consommer des laitages après avoir consommé de la viande de volaille.

Dans la précédente Halacha, nous avons expliqué de façon générale l’obligation d’attendre 6 heures entre une consommation de viande et une consommation de laitages, ceci en raison du fait que la viande a pour nature de rester entre les dents, et ......

Lire la Halacha

Un Koumkoum électrique et des ustensiles jetables vis-à-vis de l’immersion dans le Mikvé

Question: Un Koumkoum électrique (bouilloire électrique), ainsi que des ustensiles à usage unique (jetables) sont-ils soumis à l’obligation d’être trempés? Réponse: Les Poskim (décisionnaires) débattent au sujet du Koumkoum......

Lire la Halacha

Consommer des boissons dans des établissements ou chez un particulier qui n’a pas trempé les ustensiles

Question: Est-il permis de consommer un café chez un particulier ou dans un établissement (par exemple le café « Expresso » que l’on sert sans lait dans les Cafés chez nous à Paris) si le propriétaire ne veille pas à tremper les uste......

Lire la Halacha

L’immersion des ustensiles

Tous nouveaux ustensiles achetés d’un non juif (comme par exemple la majorité des ustensiles fabriqués en dehors d’Israël) doivent être trempés dans un Mikvé avant d’être utilisés. Nous apprenons ce Din dans la Torah (Ba......

Lire la Halacha