Halacha pour dimanche 5 Adar 5782 6 février 2022

La Halacha est dédiée :
Pour la guérison totale de Gabriel Ben Sultana (Teboul), Max Mordé'haï Ben Oraïda (Mimouni), Raoul Chaoul Ben Yéchou'a (Assouline), parmi tous les malades d'Israël

L’interdit de courir pendant Chabbat – Le vélo pour des enfants pendant Chabbat

Dans la précédente Halah’a, nous avons expliqué qu’il y a un interdit de courir pendant Chabbat, et qu’il n’y a pas de différence sur ce point entre une course lente ou une course rapide. Nos maîtres apprennent cet interdit du verset où il est dit au sujet du Chabbat « Si tu le tiens en honneur en t'abstenant de suivre tes voies ordinaires », ce qui signifie queta façon de marcher pendant Chabbat ne doit pas être comme celle des jours de semaine. A partir de là, les décisionnaires apprennent l’interdiction de se déplacer à vélo pendant Chabbat.

La raison de l’interdiction de courir pendant Chabbat 
Selon certains, le fait de courir pendant Chabbat peut s’assimiler à courir pour ses affaires pendant Chabbat comme on le fait en semaine.
Selon d’autres, le fait de courir et de se fatiguer pendant Chabbat ne constitue pas un plaisir de Chabbat.

Courir par plaisir 
C’est pourquoi, selon le SAMAG, les jeunes qui prennent du plaisir en courant et en réalisant des sauts, il leur est permis de le faire pendant Chabbat, puisqu’ils ne le font pas pour leurs affaires, et de plus, ils prennent du plaisir à le faire. C’est ainsi que tranchent le TOUR et MARANN dans le Choulh’an ‘Arouh’.

De même, une personne qui marche sous la pluie, ou qui craint que la pluie ne tombe, est autorisée à courir pour aller s’abriter, car il est flagrant que cette personne ne court pas pour ses affaires, et de plus, cette course représente pour elle un plaisir, puisque si elle ne court pas, elle subira une souffrance en raison de la pluie. De même, il est permis de courir pour fuir un chien ou tout autre animal.

Si l’on marche et qu’on arrive à une flaque d’eau, on peut l’enjamber et sauter au-dessus, même s’il s’agit d’une large flaque pour laquelle on ne peut pas poser le premier pied avant d’avoir levé le deuxième (explication: même si cela implique d’avoir les deux pieds en l’air durant un instant, et que cela pourrait être interdit à titre de courir pendant Chabbat), il est préférable de sauter au dessus plutôt que de la contourner en marchant, car le fait de la contourner entraînerait une plus grande fatigue.

Se déplacer à vélo pour des enfants en bas âge 
Nous avons donc expliqué qu’il est interdit de courir pendant Chabbat car cela peut s’assimiler à courir pour ses affaires profanes, et aussi car ce n’est pas un plaisir de courir pendant Chabbat. De même, il est interdit de se déplacer à vélo pendant Chabbat, pour ces mêmes raisons, puisqu’un tel geste peut sembler être une « activité profane », une activité relative à un jour de semaine et non à un jour de Chabbat.

Nous devons à présent traiter du cas d’enfants en bas âge, afin de déterminer si l’on peut leur autoriser à se déplacer pendant Chabbat sur un vélo ou non.

S’il s’agit d’enfants en âge d’éducation (6 ou 7 ans), il est évident qu’il leur est interdit de se déplacer à vélo pendant Chabbat, puisque l’on doit les éduquer aux Mitsvot comme des adultes.
Mais s’il s’agit d’enfants plus jeunes, qui ne sont pas encore en âge d’éducation et qui désirent se déplacer sur un vélo à 3 roues (tricycle), plusieurs grands décisionnaires contemporains écrivent que l’on peut leur autoriser pendant Chabbat, pour différentes raisons (H’azonn Ovadia-Chabbat tome 4 page 43).

En conclusion: Il est interdit de courir pendant Chabbat. Mais lorsque la course procure un plaisir, et qu’il n’est pas à craindre que l’on puisse interpréter cette course dans un but profane, il est permis de courir. Par exemple, les enfants ou les jeunes gens qui tirent du plaisir en courant, ou bien une personne qui coure pour se mettre à l’abri de la pluie ou autre.
On doit interdire - même à des enfants - de se déplacer à vélo pendant Chabbat, excepté s’il s’agit d’enfants en bas âge qui désirent se déplacer sur un tricycle, il est permis de leur fournir le tricycle afin qu’ils se déplacent. (L’interdit de Mouktsé n’est pas en vigueur sur ce genre de vélo).

8 Halachot Les plus populaires

Vaygach

Nous sommes aujourd’hui à la date du 10 Tévet, jour de jeûne public pour tout le peuple d’Israël. Vous pouvez consulter les règles relatives à un jour de jeûne ici, dans une Halacha antérieure consacrée au jeûne du 17 Ta......

Lire la Halacha

Vay’hi – La force d’une bonne parole

Commentaires rédigés pour Halacha Yomit par le Gaon Rabbi Zévadya COHEN Chlita, chef de tous les tribunaux rabbiniques de Tel Aviv Dans notre Paracha, Ya’akov Avinou rassemble ses enfants auprès de lui et les bénit avant de quitter ce monde, comme il est ......

Lire la Halacha

Des pains « ‘Halavi » (pétris avec du lait)

Il est expliqué dans la Guémara Péssa’him (36a) que nos maitres ont interdit de pétrir une pâte avec du lait, car il est à craindre que l’on ne porte pas attention à cela et que l’on en vienne à consommer ce pain avec de la via......

Lire la Halacha

Le jeûne du 10 Tévet qui tombe un vendredi

Ce vendredi, tombe le jeûne du 10 Tévet, date à laquelle nous jeûnons chaque année, jusqu’à la venue du Machia’h, car c’est à cette date que Nabuchodonosor le roi de Babylone a posé le siège devant la ville de Jéru......

Lire la Halacha


L’office de Min’ha le jour du jeûne du 10 Tévet

De nombreuses personnes demandent concernant cette année où le jeûne du 10 Tévet tombe demain vendredi, comment agir vis-à-vis de l’office de Min’ha de la veille de Chabbat ? L’usage durant l’année En général, les ve......

Lire la Halacha

« Rétsé » dans le Birkat Ha-Mazon du Chabbat

Dans le Birkat Ha-Mazon du Chabbat, avant la bénédiction de « Boné Yérouchalaïm » (Vétivné), il faut ajouter le passage de « Rétsé Véhah’alitsénou », comme imprimé dans les rituels de pri&......

Lire la Halacha

Térouma

Entre Moché et Bétsla’el Commentaires rédigés par le Gaon Rabbi Zévadia COHEN Chlita, Chef des tribunaux rabbiniques de Tel Aviv, pour Halacha Yomit Cette semaine, nous lirons dans notre Paracha la contribution matérielle des Béné I......

Lire la Halacha

Michpatim

Commentaires rédigés par le Gaon Rabbi Ya’akov SASSON Chlita, directeur de notre site Halacha Yomit, et digne petit-fils de notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l Il est dit dans notre Paracha : « Or, j'enverrai devant toi un ange, chargé de veiller......

Lire la Halacha