Halacha pour lundi 18 Kislev 5776 30 novembre 2015

La Halacha est dédiée :
Pour la guérison totale de Gabriel Ben Sultana (Teboul), Max Mordé'haï Ben Oraïda (Mimouni), Raoul Chaoul Ben Yéchou'a (Assouline), parmi tous les malades d'Israël

L’allumage des Nérott de H’anouka

Cette Halacha est dédiée a la guérison totale et rapide de toutes les victimes juives du terrorisme, et à l’élévation de l’âme des défunts assassinés par des barbares parce qu’ils étaient juifs. Qu’Hachem venge leur sang.
Elle est aussi dédiée à la prompte et totale guérison de mon beau père Its'hak Ben ‘Aisha (BENICHOU) d’Ashdod, de Charly Israël Ma’hlouf Ben ‘Aisha (BENICHOU) d’Ashdod, de Ménou’ha Eliana Bat Esther (Réfouat Ha-Néfesh Ou-Rfouat Ha-Gouf), et de Eliahou Ben Myriam (LASRY), Caroline Elasri Bat Emma, Judith Yéhoudit Bat Méssa’ouda, Karine Fré’ha ‘Haya bat Ma’ha, Serge Shim’on Ben Feïgle, de Maurice Moshé Ben ‘Aïsha (BENICHOU) et de Didier David Ben Avraham 

parmi tous les malades d’Israël.
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Nous avons expliqué précédemment que nos maitres ont instauré l’allumage des Nérott de H’anouka durant les 8 soirs de la fête, afin de divulguer le miracle.

L’ordre des bénédictions 
Lorsqu’on allume les Nérott de H‘anouka, le premier soir, il faut réciter 3 bénédictions avant d’allumer :
Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï Eloh-énou Méleh’ Ha-‘Olam Acher Kiddéchanou

Bé-Mitsvotav Vé-Tsivanou Lé-Hadlik Ner H’anouka.
Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï Eloh-énou Méleh’ Ha-‘Olam Ché-‘Assa Nissim La-Avoténou Ba-Yamim Ha-Hem Ba-Zémann Ha-Zé.
Barouh’ Ata A.D.O.N.A.Ï Eloh-énou Méleh’ Ha-‘Olam Ché-Hé’héyanou

Vé-Kiyémanou Vé-Higui’anou La-Zé-mann Ha-Zé. 
Les autres soirs, on ne récite plus la 3ème bénédiction (Ché-Hé’héyanou…), mais seulement les 2 premières (Lé-Hadlik Ner H’anouka, et Ché-‘Assa Nissim …).
(Si l’on a oublié de réciter celle de Ché-Hé’héyanou… le premier soir, on pourra le faire le soir suivant.) 

Veiller à allumer les mèches correctement 
Notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l (הכ''מ) dénonce l’usage de certains, qui – après avoir constaté que la flamme brûle sur la mèche - retirent leur main et passent au Ner suivant. Le Rav z.ts.l écrit que ces gens n’agissent pas correctement puisqu’il faut veiller lors de l’allumage à ce que la flamme « monte d’elle-même », c'est-à-dire, qu’elle prenne correctement sur la mèche, comme l’ont écrit les décisionnaires au sujet de l’allumage des Nérott de Chabbat, où il est expliqué que la femme doit allumer la majeure partie de la mèche qui sort du Ner.
Il en est de même au sujet de l’allumage de ‘Hanouka. 

 

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