Halacha pour mercredi 25 Tevet 5782 29 décembre 2021

Pour la guérison totale de:
Jean-Luc Chélomo Ben Zéhira (Azoulay)
Yossef Avraham ‘Haïm Ben Frédérique Léa (Arfi)
Charles Chalom ben Sultana (Nakache)
Noa’am Avraham Chimchon ben Dalia (Ouaknin)
Ariella Téhila Bat Aviva Myriam
Parmis tous les malades d’Israël  

Pour l’élévation de l’âme de:
Mordé’haï (Ma’ha) Ben Avraham (SELLAM) z’’l
Gilbert Sassi Ben Yéhouda (Hadjadj) z’’l

Les situations qui nécessitent de se laver les mains (Nétilatt Yadaïm)

Question: Après s’être coupé les ongles, doit-on impérativement se laver les mains (Nétilatt Yadaïm) comme on est tenu de le faire le matin au réveil?

Réponse: La règle essentielle de la Nétilatt Yadaïm ou lavage des mains se divise en 4 parties.

Il y a le devoir de Nétilatt Yadaïm au matin, c’est-à-dire, au levé.
Il y a le devoir de Nétilatt Yadaïm du repas, c’est-à-dire, avant de prendre un repas accompagné de pain.
Il y a le devoir de Nétilatt Yadaïm avant de consommer un aliment trempé dans un liquide, par exemple lorsque quelqu’un trempe du céleri dans de l’eau avant de le consommer, où il faut au préalable se laver les mains avant de le consommer, comme on le fait avant de prendre un repas (mais sans réciter la bénédiction de la Nétilatt Yadaïm).
Et il y a enfin le devoir de Nétilatt Yadaïm lorsqu’on touche un endroit qui n’est pas propre, ou bien lorsqu’on se trouve dans un lieu où réside un esprit d’impureté, ou lorsqu’on a réalisé quelque chose qui entraîne l’obligation de Nétilatt Yadaïm.

Les situations qui nécessitent la Nétilatt Yadaïm
Il est expliqué dans la Guémara Péssa’him (112a) que l’on est soumis à l’obligation de Nétilatt Yadaïm lorsqu’on s’est coupé les ongles. Celui qui ne se lave pas les mains dans un tel cas, sera pris de frayeur durant un jour sans savoir de quoi il a peur. (Cela signifie qu’il y a là une notion mystique pour celui qui ne se lave pas les mains après s’être coupé les ongles, il sera pris de frayeur).
C’est ainsi que tranche MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.4-19). 

Rabbi David ABOUDREHEM (l’un des grands sages d’Espagne il y a environ 600 ans) rapporte au nom du livre TACHBETS qu’il y a 7 situations qui nécessitent la Nétilatt Yadaïm:
Lorsqu’on se lève du lit (après le sommeil)
Lorsqu’on sort des toilettes
Lorsqu’on sort de la salle de bains (comme nous l’avons expliqué dans la Halacha Yomit)
Lorsqu’on s’est coupé les ongles
Lorsqu’on a retiré ses chaussures
Lorsqu’on a touché ses pieds
Lorsqu’on s’est gratté la tête. Fin de citation.
(Le Mordé’hi dans ses commentaires sur Béra’hott chap. 194) ainsi que d’autres grands décisionnaires écrivent similairement. Ils sont cités dans le Beit Yossef).

MARAN écrit dans le Choul’han ‘Arou’h (chap.4-18) en ces termes:
« Voici les cas qui nécessitent la Nétilatt Yadaïm: Celui qui sort des toilettes ou de la salle de bains; celui qui coupe ses ongles; celui qui retire ses chaussures; celui qui touche ses pieds; celui qui se gratte la tête. Selon certains, celui qui marche parmi les morts; celui qui touche un mort; celui qui recherche des poux; celui qui a pratiqué une relation intime; celui qui touche un pou; celui qui touche son corps avec sa main. Si quelqu’un réalise une de ces choses et ne se lave pas les mains, s’il est un Talmid ‘Ha’ham (un érudit de la Torah), il oubliera son étude. S’il n’est pas un Talmid ‘Ha’ham, il perdra la raison. » Fin de citation.

Il est donc expliqué dans les propos du Choul’han ‘Arou’h que lorsqu’on s’est coupé les ongles, on est soumis à l’obligation de Nétilatt Yadaïm.

Dans la prochaine Halacha, nous expliquerons – avec l’aide d’Hachem – la raison à ce lavage des mains, ainsi que la façon de le réaliser. Doit-on le réaliser comme celui du matin, ou bien un simple lavage des mains suffit-il?

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