Halacha pour lundi 27 Av 5780 17 août 2020

Pour l'élévation des âmes de:
Mme Carlotta (Cathy) FASSI z’’l (de Netanya, et anciennement de Lyon) 
Avraham Ben Avraham FUNK z’’l (de Lyon)
Désiré Ya’akov Ben Sa’ida BENSOUSSAN z’’l anciennement de Lyon 
Mordé’haï Ben Sim’ha OHAYON z’’l
Odelia Bat Esther (DRAY, fille de Mme MARCIANO z’’l de Lyon
Mme Sarah Bat Ra'hma AMAR z"l de Lyon
Mme Esther Bat 'Hassiba EL BAZ z"l de Lyon
Louis Avraham Ben Israël SAURA z''l (de Lyon)
Mme Esther Bat Sa'ouda MARCIANO z"l de Lyon
Marco Its’hak Ben Dolly Dandouna Ha-Cohen z’’l
Dan Shlomo Ben Joël Yossef KTORZA z’’l de Sarcelles
Rabbi Its’hak Ben Yehouda (Rabbin ELHADAD) de Lyon z’’l
Mme Frewa’h Bat ‘Hanna BENSAID de Lyon z’’l 
Richard Amram Ben Chélomo AMAR z’’l de Lyon
Betty Rivka Bat Sultana PEREZ (GHOZLAND WEILL) z’’l anciennement de Lyon et Paris

Pour la guérison totale et rapide de:
Sylvie Mazal Esther Bat Régine 'Haya Sim'ha (PITOUN)
Ethan Chlomo Ben Yoni
Jacques Jacky Yaakov ‘Haïm Ben Odette Esther (BENADIBA) de Lyon
Alain Moché Ben Myriam (STEBOUN) de Lyon
parmi tous les malades d'Israël Amen.

Lois relatives à la bénédiction du Gomel pour les femmes.

Dans les Halah’ott précédentes nous avons mentionné qu'il existe quatre catégories de personne ayant l'obligation de réciter la Bérah’a du Gomel : les voyageurs en mers après avoir retrouvé la terre ferme, celui qui traverse le désert, celui qui a guéri d'une maladie, le prisonnier qui a retrouvé sa liberté.

De surcroît, les femmes ont-elles aussi le devoir de réciter la Bérah'a du Gomel, car tout un chacun a le devoir de louer D. pour les bienfaits qu'il le gratifie. Ainsi, stipule le grand décisionnaire Rabbi Moché Feinchtein.

De plus, le Gaon auteur du Kénésset  Hagdola (Rabbi H'aim Benbénichti, élève du Maharitt, un des grands décisionnaires du 17ème siècle) dira : "Je suis étonné sur la coutume que la femme ne récite pas le Gomel, et il me semble que cette coutume est une erreur, sachant que cette bénédiction est une louange, pourquoi les femmes en seraient-elles dispensées et même s'il faut réciter cette Bérah’a devant dix hommes et il n'est pas de l'honneur d'une femme de se trouver en présence d'hommes, car l'honneur d'une femme est la pudeur, cet argument ne suffirait pas à la rendre dispensée de louer son Créateur et de plus la femme peut réciter la bénédiction depuis la ‘Ezratt Nachim (le lieu réservé aux femmes à la synagogue) et les hommes pourront ainsi l'entendre et répondre à sa bénédiction. 

Selon ces propos, la femme récitera la Bérah'a du Gomel au moment des montées au Sefer Thora et l'assemblée répondra à sa Bérah'a. Cependant, si on ne trouvait pas dix hommes, selon notre maitre le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l - suivant l'avis du Choulh'ann ‘Arouh' - on s'abstiendra de prononcer cette Bérah'a sans la présence de dix hommes.
En outre, une femme après 7 jours suivants son accouchement devra réciter la Bérah'a du Gomel et cela devant dix hommes à la synagogue ou bien chez elle, ou encore si c'est un garçon au moment du repas de la Britt mila.

Enfin, concernant la question si la récitation peut se faire aussi la nuit, notre maitre le Rav z.ts.l cite une coutume selon laquelle certaines femmes récitent le Gomel le soir de la Béritt Itsh'ak (veille de la Béritt Mila) et c'est pourquoi dans un cas de nécessité il sera permis de mentionner cette Bérah'a la nuit.

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