Dans les précédentes Halachot, nous avons expliqué l’interdiction de passer ou de se tenir debout face à une personne qui prie la ‘Amida.
Nous allons à présent expliquer le cas d’une personne qui prie la ‘Amida, et derrière laquelle se trouve une autre personne qui prie elle aussi.
Il arrive parfois qu’une personne termine sa ‘Amida, mais que la personne qui se trouve derrière elle ne l’a pas encore terminée, et lorsque la personne va reculer de 3 pas en arrière, elle se trouvera dans les 4 coudées (2 m) de la personne qui se trouve derrière elle et qui prie encore.
Par conséquent, lorsqu’on termine la ‘Amida et que l’on sait que la personne qui se trouve derrière n’a pas encore terminé sa ‘Amida, il est interdit de reculer de 3 pas en arrière, et l’on doit attendre que la personne termine sa ‘Amida pour reculer.
Cette règle est valable même pour les femmes.
En effet, ce cas se produit fréquemment lors des Yamim Noraïm où certaines femmes s’étendent dans leur ‘Amida, alors que la femme qui se trouve devant elles a déjà terminé la sienne. Il est interdit à cette femme de reculer tant que celle qui se trouve derrière elle n’a pas encore terminé sa ‘Amida.
Comme expliqué précédemment, toute l’interdiction n’existe que lorsqu’en reculant, la personne va pénétrer dans le périmètre des 4 coudées (2m) de la personne se trouvant derrière et qui n’a pas encore achevé sa ‘Amida, ou bien lorsqu’on se tient debout précisément face à la personne qui se trouve derrière et qui n’a pas encore achevé sa ‘Amida.
Par conséquent, si le fait de reculer n’entraîne pas de pénétrer dans le périmètre des 4 coudées de la personne qui se trouve derrière et qui prie encore, il est permis de reculer dans ce cas-là, puisque nous avons expliqué que cette interdiction n’existe que lorsque l’on pénètre dans les 4 coudées de la personne qui prie.
De même, si l’on ne se trouve pas véritablement face à la personne derrière, mais sur ses côtés, il est permis selon le Din de reculer les 3 pas en disant « ‘Ossé Chalom ».
La règle pour l’officiant
Un officiant qui termine sa ‘Amida à voix basse et qui ne peut pas reculer puisque se trouve derrière lui une personne qui n’a pas encore terminé sa ‘Amida, puisqu’il ne peut pas attendre que la personne termine pour reculer, car cela engendrera une incommodité pour l’assemblée (Tora’h Tsibbour), dans ce cas, l’officiant ne recule pas et entame directement la répétition de la ‘Amida à la fin de laquelle il dira exceptionnellement « Ossé Chalom… » à voix basse en reculant de 3 pas.
Si toutefois cet officiant a reculé malgré la personne qui se trouvait derrière lui et qui n’avait pas encore terminé sa ‘Amida, cet officiant a sur qui s’appuyer dans la Halacha.
En conclusion : Lorsqu’on termine la ‘Amida et que derrière nous se trouve une autre personne qui n’a pas encore terminé sa ‘Amida, il est interdit de reculer jusqu’à ce que l’autre personne termine sa ‘Amida, car il est interdit de se tenir debout devant une personne qui prie lorsqu’on se trouve dans son périmètre de 4 coudées (2 m).
Si la personne qui prie ne se trouve pas véritablement derrière, mais seulement sur les côtés, ou bien qu’elle se trouve au-delà d’une distance de 4 coudées, si en reculant on ne pénètre pas dans son périmètre de 4 coudées, il est permis de reculer sans attendre.
