Halajá para lunes 18 Sivan 5784 24 junio 2024

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

BABY SITTER SHABBAT

Pregunta: Se pueden utilizar los servicios de una Baby Sitter en Shabbat y abonarle por los mismo a la salida de Shabbat o el Viernes?

Respuesta: El Talmud (Baba Metzia 58) establece que no se le puede pagar a un obrero la labor realizada en Shabbat pues esto es similar a una operación comercial, la cual está prohibida en Shabbat.

Agrega el Talmud (Tosefta ib) que quien contrata un obrero para cuidar su vaca o para cuidar un niño no puede pagarle el salario por el trabajo de Shabbat. Y así lo dictaminan el Ro”sh, Ramba”m y el mismo Sh. Aruj (cap. 306 inc. 4).

De lo anterior se concluye que no se puede pagarle a una baby siter la labor que realiza en shabbat.

Sin embargo, aclara el citado Talmud y así lo dictaminan las autoridades arriba mencionadas que se puede pagar por la labor de Shabbat si el pago se incluye en la labor realizada durante la semana. Por lo tanto, si la baby sitter cumple funciones asimismo durante la semana cuidando a los niños, le puede por el trabajo realizado en la semana incluido el Shabbat, en tanto no le pague en forma discriminada por horas o días, pues de esta forma le estaría pagando por el Shabbat de manera independiente y por lo tanto se prohibiría.

Sin embargo, si el cuidado se relaciona con una acción de mitzvá está permitido abonar por el mismo, pues escribe en la obra Kneset Haguedolá (una de las grandes autoridades rabínicas de hace 300 años) que se pude pagar por el servicio de las parteras en Shabbat, y lo mismo escriben las autoridades que aplica al pago de los oficiantes o quienes toca el Shofar, a quienes se les puede pagar por sus servicios en Shabbat.

De todas formas, escriben las autoridades rabínicas que incluso el pago que se recibe por cuestiones de mitzvá como en el caso de los oficiantes, etc. este pago no redundará en beneficio, por ello escriben que es apropiado que se incluya en funciones realizadas durante la semana, por ej. que el oficiante también oficie durante la semana. Y escribe el actual gran rabino de Israel, rabi Itzjak Yosef, Shlit”a, que escuchó de su padre, nuestro gran rabino R. Ovadia Yosef, z”l que lo ideal es destinar el pago por un servicio en Shabbat a la adquisición de cosas sagradas, como por ej. libros de Torá de manera que al destinarlo a un objetivo de mitzvá no se pierda la bendición de dicho dinero.

En conclusión, no se puede contratar una baby sitter para cuidar niños en Shabbat y pagar por dicho servicio, pues está prohibido pagar por un servicio realizado en Shabbat, por lo que debe trabajar algún día de la semana adicional para recibir el pago de Shabbat incluido. Asimismo la baby sitter no debe reclamar el pago de Shabbat, sino en general del servicio realizado incluyendo el día de semana.

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