En la Tefila estipulada en los sidurim, se dice al final de cada oración, mañana, tarde y noche: ALEINU LESHABEAJ "debemos alabar al Señor de todo".
Y se explica en las Respuestas de los Geonim (Sha'at Siman Mag), que esta redacción no es de nuestros sabios los cuales redactaron toda la oración, sino que Yehoshua ben Nun fue quien estipuló que debe decirse esta oración todos los días, para diferenciar a Israel de entre las demás familias de la tierra. Y éste es el texto de la oración que dijo Israel cuando rodearon la ciudad de Jericó hasta que cayeron sus muros.
Y también el párrafo siguiente “Al ken”, fue ordenado en esa generación para decirse diariamente.
Hay que tener mucho cuidado al decir ALEINU LESHABEAJ de estar bien concentrados en esta oración, porque tiene gran poder para atraer hacia nosotros toda la abundancia de la oración que rezamos, ya que hay fuerzas de impureza en el mundo, y después de que Israel ora, desciende una gran abundancia sobre cada persona, y vienen aquellas fuerzas de impureza que celan la abundancia que baja del cielo, y la toman para sí, porque a veces el que ora no es digno de tal abundancia. Pero al decir la oración ALEINU LESHABEAJ, "salvamos" la abundancia, por así decirlo, y la atraemos hacia nosotros, a la santidad y al servicio de Dios. Y aprendimos de nuestro Rabí el Ari, que cuando dicen "que se inclinan ante la vanidad y el vacío", subyugan las fuerzas de la impureza, y la oración ALEINU LESHABEAJ es tan preciosa que nuestros sabios consideraron apropiado enmendarla. dentro del texto de la oración en los días de las altas festividades.
Y así escribió el JId”a en su libro More Etzba (siman 2): "Después de cada oración, dirá ALEINU LESHABEAJ de pie, y palabra por palabra. Y no dirá: "Y ellos rezan a un dios que no salvará, y nosotros nos inclinamos etc.", sino que detendrá un instante de separación antes de decir "Y nosotros". Y lo principal fue redactado Yehoshua ben Nun y luego Rabi Yochanan ben Zakhai, instauró decir después de cada oración, y nuestro rabino Ari Z”al reveló sus secretos ocultos en el texto.
Y nuestros sabios del último tiempo escribieron que hay muchas virtudes en decir ALEINU LESHABEAJ siendo útil para cada problema, y algunos lo dicen en el momento de la partida del alma.
El Jafetz Jaim en su libro Mishna Berura escribió (Simen 65), que una persona que se encuentra en un lugar donde están rezando en ese instante y recitan el ALEINU LESHABEAJ, debe ponerse de pie y decirlo junto con el público. (Pero si está ocupado en el estudio de la Torá, no está obligado a decirlo con ellos).
