Pregunta: Cuál es el momento adecuado para el encendido de las luminarias de Shabbat?
Existe al respecto alguna diferencia con Jerusalén?
Respuesta: Nuestros sabios en el Talmud (Yoma 91) aprenden de los ver. de la Tora que es deber agregar al día de Quipur unos minutos. Significa, que debemos comenzar a guardar la santidad del día unos minutos antes que el mismo propiamente comience, con la caída del sol.
Esta misma exigencia rige para los días festivos y por supuesto para el Shabbat.
De hecho, esto significa que es preciso encender las velas sabáticas y ya abstenerse de cualquier acción prohibida unos minutos antes de que comience el Shabbat, aún cuando técnicamente todavía estamos en viernes. Este mismo agregado debe hacerse en la salida del Shabbat, o sea que no se debe realizar acciones prohibidas sino hasta unos minutos después de la salida de las estrellas.
Lo anterior está estipulado por la mayoría de las grandes autoridades halájicas y así lo dictamina Maran en su Shuljan Aruj.
En realidad, no existe un tiempo estipulado por la halajá que es necesario agregar, pues, incluso, un minuto sería suficiente agregarlo previo a la caída del sol Sin embargo la gran mayoría de las comunidades judías suelen agregar, y así aprarece en los distintos calendarios que se publican, unos veinte minutos por distintos motivos que exceden esta publicación.
Según la obra Mishna Berurá lo ideal es agregar un lapso mas extenso previo al Shabbat, esto debido a que no todas las personas saben determinar cuando es el momento de la caída del sol. Este dictamen se fundamenta en lo que afirma el Sh. Aruj que si la persona no es experto en el cálculo de los horarios debe encender cuando todavía el sol se encuentra sobre la copa de los árboles.
Sin embargo, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l disiente de esta opinión ya que en la actualidad no hay persona que no disponga de un reloj o de medios tecnológicos que le permitan saber la hora correctamente.. Por ello, la costumbre imperante incluso al editar los calendarios comunitarios es la de agregar 20 miutos previo a la caída del sol
En la ciudad de Jerusalén se acostumbra a avisar la entrada del Shabbat unos cuarenta minutos previos a la caída del sol y se atribuye esto a una presunta costumbre de Jerusalén. Sin embargo en realidad se trata de una costumbre que las autoridades ashquenazitas impusieron en estas últimas generaciones, sin embargo los rabinos sefaraditas a través del tiempo siempre sostuvieron el agregado de veinte minutos previos a la caída del sol. Y así se acostumbra entre los sefaradim a encender las velas de Shabbat veinte minutos antes de la caída del sol.
Por ello, incluso aquellos sefaradim residentes en Jerusalén que acostumbraron recibir el Shabbat cuarenta minutos antes de la caída del sol, considerando que así es necesario según la halajá pueden cambiar su costumbre y guardar sólo veinte minutos. Lo mismo aplica para los barrios nuevos que se agregaron a Jerusalén, como Bet Shemesh, o las ciudades como Petah Tikva, fundada por R. Yoel Moshe Solomon z”l quen era originario de Jerusalén, y por lo tanto adhirieron a las costumbre de esta, pueden rectificar sus costumbres y guardar sólo veinte minutos y no los cuarenta que indica la sirena de Jerusalén.
De todas formas, lo ideal y apropiado es dar comienzo al Shabbat con tranquilidad y serenidad, por lo que no se debe dear los preparativos para último momento y que eso genere en la casa un ambiente tenso, Dos no lo permita y arruine la sana espiritualidad del shabbat.
