Pregunta: En nuestra comunidad, acostumbramos a que las niñas al llegar a los doce años de edad realizan un evento festivo y separan por primera vez “hala” -diezmo de la mas- y pronuncian la bendición de sheeheyanu por ser la primera vez que cumplen con este precepto. Es correcto este proceder o se debe evitar pronunciar dicha bendición?
Respuesta: Escribe en la obra “Harokeah” que se debe pronunciar la bendición de “sheeheyanu” la primera vez que se observa un precepto. Asimismo la obra “Halat Lehem” (cap. 7) escribe que en comunidad acostumbraron que la novia, la primera vez que separa la “hala” pronuncia la bendición de sheeheyanu, y así citan esta costumbre otras autoridades halájicas. Según esta postura, concluimos que la primera vez que se cumple un precepto se debe pronunciar esta bendición. Lo mismo aplica a un retornante que cumple con un precepto por primera vez en su vida.
Sin embargo, nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l escribe (Hazon Ovadia Leyes sobre diezmos) que se trata de un costumbre incorrecta pues Ramba”m escribe en sus leyes sobre los diezmos que quien separa un diezmo por primera vez no debe pronunciar la bendición de sheeheyanu. E incluso la opinión de la obra Rokeaj arriba mencionada no fue aceptada unánimemente.
También los gueonim sostienen que no se debe pronunciar la bendición de sheehayanu sino sobre aquello que produce alegría como un fruto nuevo o una prenda de vestir nueva o aquello que ocurre de tiempo en tiempo. Pero lo que no ocurre de tiempo en tiempo y tampoco genera una satisfacción física, como un precepto que se cumple por primera vez en la vida no requiere esta bendición.
Y cita la opinión de otras autoridades que asimismo consideran que no se debe pronunciar la bendición sheeheyanu la primera vez que se observa un precepto.
Por lo tanto, la novia que se sumerge por primera vez previo a su boda en la mikve -baño ritual- no debe pronunciar la bendición de “sheeheyanu” pues se consideraría una bendición innecesaria a la luz de lo arriba expuesto.
