ההלכה מוקדשת להצלחתם של
חיילי ישראל
שה' יתברך ישמור צאתם ובואם לשלום. יתן להם כח וגבורה, ויפלו כל אויבינו תחתיהם. וישובו לבתיהם, ששים ושמחים, בריאים ושלמים
וישמור ה' את כל השבויים, יתן להם רחמים, ולא יאונה להם כל רע. ושבו בנים לגבולם, במהרה אכי"ר
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Pregunta: Un soldado cohen que mató a un terrorista árabe ¿tiene permitido pronunciar la bendición sacerdotal?
Respuesta: El Talmud (Berajot 32) nos dice: Enseña Rabí Yohanan, el cohen que mató una persona no puede pronunciar la bendición sacerdotal, pues está escrito: Y aún cuando habréis de tender vuestras palmas he de distraer Mis ojos y aún si incrementáis vuestra plegaria no Os he de oír, pues vuestras manos están llenas de sangres. O sea que el Eterno no desea escuchar la bendición de un cohen que ha cometido un crimen. Y así lo dictamina Maran (Sh. Aruj cap. 128).
La obra Sedá Ladarej escribe que esto aplica incluso si mata a un gentil. Y aún cuando así lo entienden otras grandes autoridades, otros sostienen que aún aceptando que la prohibición de matar alcanza a uno no judío, sólo se descalifica el cohen para pronunciar la bendición sacerdotal si mata a otro judío.
Nuestro maestro, fue consultado al respecto en su obra Tabaat hamelej, escrito sobre el Maimónides. Alli, le preguntaron a Rabí Ovadia Yosef z”l sobre un soldado que estando de guardia en un puesto de frontera percibió un grupo de terroristas palestinos que se acercaban a su puesto y abrió fuego matando a alguno de ellos y haciendo huir a los demás.
Nuestro maestro le respondió que, en este caso puede sin lugar a dudas continuar pronunciando la bendición sacerdotal pues se trata de una situación de guerra y está escrito (Berajot 62) que quien intenta matarte debe adelantarte y matarlo. Por lo tanto se trata de una situación de defensa propia y no lo descalifica como cohen. Por el contrario, con su actitud de abrir fuego contra estos terroristas sedientos de sangre judía evitó un seguro derramamiento de sangre inocente si estos individuos se internaban en la tierra de Israel. Por eso lo que realizó es digno de elogio y alabanza pues protegió a sus hermanos de una amenaza terrorista.
Agrega nuestro maestro que los soldados de las FDI (fuerzas de defensa de Israel, Tzahal) que eliminan a terroristas incluso asumiendo un peligro para sus propias vidas para proteger a los inocentes, niños, mujeres e indefensos que son masacrados por estos crueles y sanguinarios terroristas palestinos, son dignos de todo el reconocimiento y la alabanza y pueden continuar pronunciando la bendición sacerdotal. LO que citan las autoridades halájicas con respectos a los soldados que matan en su servicio y por lo tanto ya no pueden continuar bendiciendo, se refieren a soldados que sirven en un ejército ajeno, no judío y tuvo que matar a otro hombre por imposición de su servicio a la milicia que lo reclutó.
