Halajá para lunes 25 Elul 5780 14 septiembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SONIDOS DEL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír el sonido del shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá -sonido del shofar-será para ustedes. Por lo tanto a partir de que se ha recitado la bendición sobre dicho sonido u oído la misma del oficiante está prohibido hablar hasta que se oigan todos los sonidos.

Según la Torá es preciso oír nueve sonidos del shofar, pues está escrito; Día de shofar será para ustedes. Recuerdo de shofar. Pasará el sonido del shofar el mes séptimo. El Talmud aprende que todos estos versículos se refieren al día de Rosh Hashana. Al margen de esto, estudia el Talmud que cada una de estos sonidos del shofar debe ir acompañado de una voz lisa antes del mismo y posterior al mismo. Por lo tanto resultan un total de nueve voces o sonidos que hay que oír según la Torá durante el día sagrado.

Ahora, aún cuando las voces que acompañan a la teruá citada en la Torá son voces lisas y extensas, sobre la citada teruá existe divergencia en cuanto a cómo se deben tocas. Teniendo en cuenta que la expresión hebrea teruá hace referencia a un llanto, tras tantos años de exilio y persecuciones no sabemos si se trata un llanto lastimoso, o sea tres voces o un llanto quejoso que se compone de muchas voces pequeñas o ambas expresiones. Por ello, dividimos las voces del shofar en tres grupos, el primero con ambas teruot -pl. teruá- cada una seguida y precedida por una tekiá, voz lisa. El segundo grupo la teruá denominada “shebarim” que es la que se compone de tres voces también precedida y seguida por voces lisas y el tercer grupo denominado teruá que es la voz quejumbrosa compuesta de muchas voces pequeñas, tu tu tu tu o según otras costumbres una voz temblorosa que también es seguida y precedida por voces lisas.

De manera que obtenemos un total de 30 voces que debemos oír en Rosh Hashana para cumplir técnicamente con este precepto. Según la costumbre imperante el oficiante también hace oír el sonido del shofar durante la amidá así como durante la repetición de la misma e incluso al concluir los rezos de manera que se suman 101 voces, número que posee una connotación cabalística.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

UN ESPACIO EN LA CASA SIN PINTAR

Pregunta: ¿Es necesario dejar en la casa una espacio sin pintar, como suelen hacerlo algunas personas meticulosas en su observancia? Respuesta: El Talmud (Baba Batra 60ª) nos dice, que a partir de la destrucción del sagrado Templo, la persona no debe terminar de pinta......

Para la lectura de la Halajá

BENDICION AHSER YATZAR Y BIRCAT HAMAZON

Pregunta: En la entrega anterior vimos que la persona que debe pronunciar la bendición final sobre un alimento y asimismo debe recitar la bendición de “asher yatzar” por haber hecho sus necesidades fisiológicas, primero debe pronunciar la bendición de “a......

Para la lectura de la Halajá


SOBRE LA BENDICIÓN ASHER YATZAR

Pregunta: La persona que comió un “cazait” –aprox. 28 gms.- de un fruto y debe pronunciar sobre el mismo la bendición final, sin embargo, antes de pronunciar esta bendición concurre al toilette a realizar sus necesidades, al salir ¿qué bendici&oac......

Para la lectura de la Halajá

CONSUMO DE PAN SIN EL LAVADO RITUAL DE MANOS

Pregunta: Existe la posibilidad de comer pan sin realizar el lavado ritual de manos –netilat yadaim- Respuesta: El Talmud (Hulim 107b) afirma: que les fue permitido a los cohanim consumir el pan de la “terumá” –diezmo agrícola- envolviéndose la manos c......

Para la lectura de la Halajá

LAVADO DE MANOS PARA COMER PAN

Es un precepto origen rabínico lavarse las manos antes de comer pan. Este lavado ritual de manos aparece citado en el Talmud (Eduiot cap. 5) y allí se cita que los rabinos aplicaron anatema a Rabí Eliezer ben Janoj pues puso en tela de juicio este lavado de manos ritual. Y a&uac......

Para la lectura de la Halajá

SAL SOBRE LA MESA

Pregunta: Existe según la halajá alguna obligación de colocar sal sobre la mesa antes de pronunciar la bendición de “hamotzi” –sobre el pan- durante la semana? Respuesta: El Talmud (Berajot 40ª) afirma: Así dijo Raba hijo de Shemuel en nom......

Para la lectura de la Halajá