Halajá para domingo 5 Tevet 5781 20 diciembre 2020

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

BENDICIONES SOBRE LA LECTURA DE LA SHEMA

Como hemos visto anteriormente, se debe dar lectura a la Shema Israel en la mañana hasta la cuarta hora a partir de la salida del sol, según se calcula al horario halájico, como vimos en la entrega anterior. También escribimos que la plegaria de shajrit debe pronunciarse en principio dentro de este horario.

Este horario es obligación, según la Torá, sólo para los hombres, ya que al tratarse de una obligación con tiempo determinado las mujeres se hallan exentas como vimos en distintas ocasiones.

De todas formas, si no pudo recitar shajrit dentro de estas cuatro horas por alguno motivo exepcional, podrá hacerlo hasta el mediodía, siempre contando el horario según las horas temporales que establece la halajá.

En las mañanas se pronuncian dos bendiciones sobre la lectura de la Shema. Antes de la misma se pronuncia la bendición de Yotzer Or –Creador de la luz- y seguido la bendición Ahabat Olam –amor Eterno por Su pueblo- Y tras la lectura de la Shema se pronuncia la bendición Gaal Israel –Redentor de Israel-

Las mujeres que rezan, según la costumbre ashkenazí podrán pronunciar dichas bendiciones, sin embargo según el rito sefaradí, en que las mujeres no están obligadas  al cumplimiento de preceptos con horario determinado, tampoco deben bendecir sobre la lectura de la Shema. Si lo hacen deben omitir al finalizar la bendición pronunciar el nombre de D-os con que se culmina la misma, es decir no debe pronunciar Baruj Ata A-donay, sino simplemente Baruj Yotzer Hameorot.

En el Talmud (Berajot 9) se establece que la lectura de la Shema Israel debe llevarse a cabo hasta la tercera hora temporal. Comenta el Talmud (Ib. 10) que quien no lo haya hecho dentro de este horario no le representa una pérdida. Pregunta el Talmud cómo es que no representa una pérdida si pasó el tiempo apropiado para la lectura? Y responde que no pierde la pronunciación de las bendiciones correspondientes. O sea que aún si transcurrió el tiempo de la shema podrá recitar las bendiciones sobre la misma.

Comenta el Ro”sh, en nombre del gaón Rab Hayie, que esta afirmación del Talmud, de que se pueden recitar las bendiciones de la Shemá incluso después de las cuatro horas no se refiere a que se pueden recitar durante todo el día, sino sólo hasta la cuarta hora temporal que es el horario final de la plegaria de shajrit. Y así lo establecen las grandes autoridades de los primeros tiempos y el mismo Shuljan Aruj (cap. 58 inc 6)

De lo anterior inferimos el gran error que comenten tanto los individuos que rezan después de este horario como las sinagogas cuyos horarios se estipulan después de lo determinado por la halajá. Pues no sólo pierden el precepto de la Shema, al pronunciar la misma fuera de tiempo, y lo mismo para la shajrit, sino que también pueden incurrir en una pronunciación vana del nombre divino al recitar la bendiciones fuera de su horario y por lo tanto sin validez.

Y así lo estipula el Hid”a (Hayim Shaal tomo 2 cap 21) quien dice: “Cuanta congoja me produce el ver personas en estas latitudes que no respetan por las mañanas el horario de la Shema y de la tefilá y no solo pierden el precepto de la Torá sino que, según el Sh. Aruj pronuncian las bendiciones correspondiente en vano”.

En conclusión, si por algún motivo de fuerza mayor debe recitar la plegaria de shajrit fuera de la cuarta hora temporal, deberá evitar el recitado de las bendiciones sobres la Shema con el nombre de D-os con se se culmina las mismas.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL ENCENDIDO DE LAS LUMINARIAS DE JANUCÁ

PRECEPTO DEL ENCENDIDO. Todos los ocho días de Janucá  -siendo para el año 5782, comenzará el domingo 28 de noviembre por la noche, es decir víspera del lunes- es una mitzvá encender luminarias. Los sefaradim acostumbran a encender un candelabro por fa......

Para la lectura de la Halajá

SI ES PRECISO BENDECIR AL PROBAR LA COMIDA

Como vimos en distintas ocasiones, con respecto a la bendición sobre los alimentos que pronunciamos previo a consumirlos, aún cuando se come una mínima cantidad se debe pronunciar la bendición ya que está prohibido obtener provecho alguno de este mundo sin recitar ......

Para la lectura de la Halajá

LOS HIJOS CASADOS QUE SE HOSPEDAN EN CASA DE LOS PADRES

En entregas anteriores hemos aclarado, que la persona que se halla de viaje y se hospeda en casa de un compañero y su familia se halla con él, se incluye en el encendido del dueño de casa y por lo tanto no necesita encender por sí mismo. Todo esto es válido si no d......

Para la lectura de la Halajá

VELAS DE SHABBAT Y VELAS DE JANUCÁ

Existe divergencia entre las primeras grandes autoridades halájicas con respecto al orden de encendido de las velas de Shabbat y de janucá. Según la opinión de la obra Baal Halajot Guedolot, se debe adelantar el encendido de las velas de Janucá a las velas de Shabb......

Para la lectura de la Halajá


EL HUESPED EN LA SALIDA DE SHABBAT JANUCÁ

Pregunta: El hijo casado que se hospeda en casa de sus padres en Shabbat ¿Cómo debe proceder con el encendido de las velas de Janucá la salida de Shabbat? Respuesta: Como hemos visto, según la costumbre sefaradí el hijo casado que se hospeda en casa de......

Para la lectura de la Halajá

EL HUESPED EN JANUCÁ

La persona que se halla de viaje en Janucá y su esposa e hijos no enciende en su casa pues lo acompañan en el viaje, de hospedarse en casa de una persona a la que le paga por el hospedaje y la comida, etc. debe asociarse con el dueño de casa en el encendido de las velas abonando......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

AL HANISIM

AL HANISIM En la plegaria de Arbit que da comienzo a la festividad de Janucá (este año 5782 el día domingo 28 de noviembre del 2021) se comienza a incluir el párrafo “al hanissim” en la amidá, en la bendición de alabanza al Eterno, o sea “......

Para la lectura de la Halajá