Halajá para lunes 27 Elul 5784 30 septiembre 2024

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

COSTUMBRES ESPECÍFICAS DE ROSH HASHANA

Se acostumbra en Rosh Hashana comer gorduras y beber bebidas dulces, como dice el profeta: Ved y comed gorduras y bebed dulces, y enviad porciones a aquellos que no poseen, pues alegría del Eterno es este día.

No se debe ayunar este día. De todas formas no se debe comer hasta hartarse a fin de evitar que ello conlleve un comportamiento banal.

Algunos suelen untar el pan de la bendición “hamotzí” en azúcar, de todas formas aconseja la obra Kaf Hayaim que es preciso en principio untarlo con sal como lo hace durante el año.

Es costumbre no consumir nueces en Rosh Hashana pues el valor numérico de la palabra nuez en hebreo coincide con el de hete –pecado-.

Según la Cabbala no se deben consumir uvas negras en Rosh Hashana. Si se puede comer uvas verdes, e incluso estas son de buen augurio.

Algunas opiniones, como los gueonim, sostienen que no se deben consumir en Rosh Hashana alimentos agrios, amargos o picantes.

Se acostumbra no dormir la siesta en Rosh Hashana, pues, como afirma el Talmud Yerushalmi ello hace que se duerma el buen destino durante el año. Por ello es preciso levantarse en la mañana con el alba, o por lo menos con los rayos del sol para prepararse adecuadamente para las plegarias de Rosh Hashana. De todas formas, si se siente muy cansado y necesita un reposo en la tarde, puede dormir a partir del mediodía –hatzot hayom-.Y así lo cita Rabí Hayim Vital z”l sobre su maestro, el Ari z”l quien dormía después del mediodía.

Al margen de todos los alimentos con buenos simbolismos que consumimos en Rosh Hashana, como veremos en la próxima entrega, debemos conservar una actitud alegre y dichosa en este día tan sagrado y evitar el enojo o el disgusto en cualquiera de sus formas. No se debe perder el tiempo en cuestiones triviales. Y escriben las autoridades rabínicas que quienes mantienen conversaciones intrascendentes en Rosh Hashana es considerado como si duerme, y más aun es preferible que duerma a permanecer despierto y perder el tiempo de esa manera.

Hay quienes completan la lectura de los Salmos dos veces durante Rosh Hashana, pues el libro de los Salmos posee 150 capítulos, por dos veces suma 300 o sea el valor numérico de la palabra “kaper” –expiación-. Y escribe en la obra Ben Ish Hay, que es apropiado leer en la noche de Rosh Hashana tras la comida, el tratado de Mishna de Rosh Hashana con la interpretación de Rabenu Bartenura.

Escribe en la citada obra que al margen del pecado que supone encolerizarse durante todo el año, es especialmente nefasto hacerlo el día de Rosh Hashana. Por lo que la persona debe prepararse y adoptar una actitud tranquila y evitar cualquier situación que pueda llevarlo al enojo incluso en el corazón.

En la obra Avir Haroím –biografía autorizada de Rabí Ovadia Yosef z”l- escribimos que no había un día como el de Rosh Hashana en que nuestro maestro, de bendita memoria se hallaba más contenta y feliz, su rostro irradiaba felicidad y alegría a todos los que se le acercaban, con especial cariño y tolerancia. Pues, como él mismo decía este día se debe adoptar una actitud especialmente positiva y alegre hacia todas las personas. Todo esto por supuesto, conservando la seriedad y santidad que este día guarda.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HOL HAMOED

Los días intermedios entre el primero y el séptimo día de Sucot o el primero y el último de Pesaj, son denominados Hol Hamoed y nuestra sagrada Torá los denomina “mikrae kodesh”, o sea convocación sagrada y así mismo los citamos en la pleg......

Para la lectura de la Halajá

COSTUMBRES ESPECÍFICAS DE ROSH HASHANA

Se acostumbra en Rosh Hashana comer gorduras y beber bebidas dulces, como dice el profeta: Ved y comed gorduras y bebed dulces, y enviad porciones a aquellos que no poseen, pues alegría del Eterno es este día. No se debe ayunar este día. De todas formas no se debe comer hasta......

Para la lectura de la Halajá