Halajá para domingo 13 Tevet 5775 4 enero 2015

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EMET TORATENU HAKEDOSHA

Pregunta: Algunas personas, al ser invitados a la lectura de la Tora, antes de pronunciar la bendición final después de la lectura pronuncian la frase  “emet toratenu hakedosha” ¿se considera esto una interrupción?

Respuesta: Como vimos en distintas ocasiones, no está permitido interrumpir entre la bendición que se pronuncia por el cumplimiento de un precepto y su cumplimiento, o entre la bendición que se pronuncia por un alimento y el consumo del mismo. Por ej. la persona que pronuncia la bendición del pan, no puede hablar antes de comer del mismo pues de lo contrario su bendición sería en vano y debe repetirla. Lo mismo ocurre con los preceptos, si una persona pronuncia la bendición sobre el Lulab no puede hablar hasta tomar el mismo y cumplir con el precepto pues de hacerlo debe repetir la bendición.

Con respecto a la bendición final sobre la lectura de la Torá, por lo tanto, aplicaría el mismo principio y si la persona habla antes de pronunciar la bendición, incluso si pronuncia esta frase “emet toratenu hakedosha” estarí incurriendo en una interrupción prohibida. Así lo escribe Rabí Hayim Palachi z”l (ver Zojrenu Lehayim y Sefer Hayim)

Sin embargo en este caso, en que la frase se pronuncia al terminar la lectura, no al principio antes comenzar la lectura, se puede interpretar que no existe ya interrupción pues el precepto –la lectura de la Tora- ya se cumplió. Asimismo la frase que se pronuncia se relación con la lectura de la Torá lo que no se consideraría una interrupción propiamente dicha.

Nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l se explayó sobre el tema (Yebia Omer tomo 1) y concluye que aún cuando en principio no es apropiado adoptar esta costumbre, aquellos que la poseen tienen en quien apoyarse.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

Para la lectura de la Halajá

DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá