Halajá para martes 10 Tammuz 5774 8 julio 2014

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

MANIPULACIÓN DE LAS VELAS DE SHABBAT

Pregunta: Las velas de Shabbat ¿pueden movilizarse de su lugar?
 
Respuesta: Las velas que fueron encendidas el viernes para Shabbat no pueden manipularse bajo ningún concepto, incluso si las manipula para que no se apaguen o para iluminar otro sitio.
 
Uno de los tipos de “muksé” es el denominado “basis ledabar asur” o sea un objeto que no es considerado prohibido, como por ej. un vaso, en el cual se coloca aceite y se enciende una luminaria, el hecho de servir como base para algo prohibido, en este caso la llama, el objeto se convierte en prohibido igual que esta (Sh. Aruj cap. 259).
 
Y aún cuando las velas ya se han apagado, no se puede manipular el vaso que las contiene, pues el momento en que se determina la prohibición de manipularlo es en “ben hashemashot” o sea el lapso que transcurre entre la puesta del sol y la salida de las estrellas, lo que determina la entrada de Shabbat. Por lo tanto, al haber estado encendida la llama durante este lapso se convierte todo el vaso en “muksé” todo el Shabbat.
 
Y así como en Shabbat no se puede manipular una vela encendida, tampoco se puede manipular una lámpara eléctrica cuyo interior está asimismo encendido.
 
En la próxima entrega veremos soluciones al respecto.
 
En conclusión, la vela que se encendió para Shabbat no puede movilizarse ni aún después de haberse apagado. Tampoco puede moverse el vaso en que se encendió la vela ya que se considera “basis” o base de la misma y por lo tanto adquiere la condición de muksé.

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