Halajá para lunes 9 Tammuz 5774 7 julio 2014

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

EL ORDEN AL VESTIRSE POR LA MAÑANA

Cita Maran (Sh. Aruj cap. 2) No debe la persona decirse a si mismo “estoy solo, quién me ve” pues el Todopoderoso llena toda la tierra con su gloria. Por ello al vestirse debe conducirse con recato y tratar de no permanecer desnudo, a menos que esté en la ducha o el baño donde no posee alternativa.
 
Cuando se viste por la mañana debe poner atención en no vestirse dos prendas juntas, por ejemplo un saco y el chaleco o sweter, pues según los sabios de la Cabbalá ello hace que se olvide el estudio. Y los mismo aplica a desvestirse dos prendas juntas, como en el caso del abrigo y el saco, aún cuando para desvestirse hay quien sostiene que no es necesario cuidarse.
 
Escribe Maran que se debe poner atención en no vestirse una prenda al revés, pues, como afirma el Talmud (Shabbat 114) Así dijo Rabí Yojanan, quien es considerado un erudito al que se le puede devolver un objeto perdido simplemente si lo reconoce, aquel que se fija en no dar vuelta sus vestidos, o sea que no se viste una prenda al revés. Y aunque el Talmud lo refiere con un erudito, todas las personas deben cuidarse al respecto.
 
Al calzarse debe calzar el zapato derecho primero y posteriormente el izquierdo, atar este y luego el derecho. Pues para todos los efectos se debe comenzar por la derecha a excepción del atado de los cordones del zapato, que se comienza por el izquierdo.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

COSTUMBRES ESPECÍFICAS DE ROSH HASHANA

Se acostumbra en Rosh Hashana comer gorduras y beber bebidas dulces, como dice el profeta: Ved y comed gorduras y bebed dulces, y enviad porciones a aquellos que no poseen, pues alegría del Eterno es este día. No se debe ayunar este día. De todas formas no se debe comer hasta......

Para la lectura de la Halajá

HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

Para la lectura de la Halajá