Pregunta: En una boda de la que participé no hace mucho, uno de los invitados acompañó la ensalada con un trozo pequeño de pan sin lavarse las manos –netilat yadaim- previamente ¿es esto correcto según la halajá?
Respuesta: Es un precepto de institución rabínica lavarse las manos previo a comer pan. La Mishna (Eduiot cap. 5) relata que los sabios aplicaron un anatema a Rabí Eliezer ben Hanad por tratar de abolir esta costumbre. Y aún cuando este sabio procedió así debido a múltiples cuestionamientos que tenía sobre la práctica de netilat yadaim, de todas formas fue excomulgado pues no podemos bajo ninguna circunstancia poner en duda las prácticas que instituyeron nuestros sabios.
La netilat yadaim se realiza sólo si se dispone a consumir pan, o alimentos sumergidos en agua como lo dictamina Ramba”m (Leyes sobre Bendiciones cap. 6 inc. 1) y el mismo Maran (Sh. Aruj cap. 158).
Y escribe Maran (Bet Yosef 158) en nombre del Rokeaj que sobre un trozo de pan menor a cazait, o sea menos de 28 grs. No se debe realizar netilat yadaim y cita varias pruebas para ello.
En citado capítulo del Shuljan Aruj Rabí Yosef Caro z”l refiere este dictamen del Rokeaj como “hay quien sostiene”. Esta forma de citarlo no sugiere que Maran no comparte totalmente esta opinión sino que, en general, cuando no encuentra una opinión sino en uno sólo de los casuistas utiliza esta expresión, aún cuando considere que es válida a los efectos halájicos.
Y aún cuando algunas autoridades posteriores no comparten el dictamen del Sh. Aruj y consideran que es deber lavarse las manos incluso sobre un trozo de pan pequeño, el Hid”a (Birque Yosef cap. 4) cita que Rabí Shimon bar Tzemaj Durán z”l una de las grandes autoridades de halajá del siglo XIV comparte la opinión del Rokeaj, y asimismo descarta todos los cuestionamientos que se hicieron sobre el dictamen del Sh. Aruj.
Por lo tanto y a los efectos halájicos, quien consume menos de cazait no debe realizar netilat yadaim, y así lo dictamina Rabí Ovadia Yosef z”l en su obra Halijot Olam.
