Los medicamentos en la actualidad se presentan con un envoltorio de plástico transparente de un lado y por debajo con papel aluminio, sobre el que se encuentra registrado el nombre del medicamento y el laboratorio que lo produce. La pregunta, en este caso, se presenta por la prohibición de “borrar” –mojek- que es una de las treinta y nueve prohibiciones de Shabbat, pues al retirar el medicamento se rompe el papel aluminio y ya no puede leerse la inscripción que se allí se hallaba.
En realidad la prohibición de la Torá de borrar aplica sólo si se borra lo escrito sobre un cuaderno para reutilizar el espacio y volver a escribir, pero si se borra sin intención de volver a escribir en el lugar no se considera una prohibición de la Tora sino rabínica. En nuestro caso, es obvio que al no tener intención de volver a utilizar el espacio para escribir el obtener la medicación rompiendo el papel aluminio es una prohibición de origen rabínico.
Por lo tanto, según lo que escribiera nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l en muchas de sus obras, una prohibición de origen rabínico, que se transgrede sin intención –lo mitkaven- y tampoco le interesan los resultados de esta acción –lo ijpat leh-, no se considera una acción prohibida.
Un ejemplo de lo anterior es caminar sobre la nieve en Shabbat, aún cuando al pisarla la tritura, lo cual se considera una prohibición rabínica en Shabbat, al hacerlo sin intención, pues sólo desea caminar y tampoco le interesa triturar la nieve, se permite hacerlo (Hazon Ovadia tomo 4 folio 171).
LO mismo aplica para abrir el envoltorio de la medicación, pues no tienen intención de borrar y por supuesto no le interesa en absoluto esta acción.
Y así lo dictamina Rabí Shlomo Zalmen Awerbaj z”l, citado en la obra Shemirat Shabbat Kehiljeta (folio 519), y a pesar de algunas autoridades son más estrictas en cuestiones similares, en el caso de la medicación por supuesto se puede ser más indulgente y se permite abrirla.
Si puede abrir el envoltorio de las pastillas desde la víspera de Shabbat, será bendecido de los cielos, especialmente si no se requiere el medicamento para un enfermo, ya que entonces por supuesto se debe evitar abrirlas en Shabbat.
En conclusión, se puede abrir el envoltorio de los medicamentos en Shabbat, pero si puede hacerlo desde la víspera de shabbat es preferible.
