Pregunta: Se puede utilizar el aparato intercom, para vigilar al bebe que se halla en otro cuarto?
Respuesta: En principio, este artefacto podría ser similar al micrófono que ya fue prohibido utilizar en Shabbat por las grandes autoridades halájicas por distintos motivos, uno de ellos pues se hace oír la voz o el sonido en Shabbat. Y así lo dictaminó nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l quien prohíbe el micrófono en Shabbat por distintos motivos (Yebia Omer tomo 1 cap. 19).
Sin embargo con respecto al intercom en la habitación del niño se podría autorizar ya que el niño aún cuando está sano posee la legislación de un enfermo sin peligro, pues requiere atención constantes de sus padres. Por ello, en cuanto a una prohibición rabínica como hacer oír una voz se autorizaría ya que la prohibición misma no la transgreden sus padres directamente sino el niño cuando llora, gime o emite su voz. Incluso si los padres ingresan en la habitación y hablan y su voz se oye en el otro extremo del intercom, de todas formas no lo hacen con esa intención y no perciben por ello ningún beneficio y no realizan ninguna acción directa, por ello se podrá autorizar en este caso que la prohibición es rabínica.
Pero existen opiniones que sostienen que la prohibición en el caso del micrófono o del intercom no es sólo rabínica sino también de la Tora, pues al hablar se crean ondas sonoras eléctricas que generan energía similar al fuego, y así dictaminaron algunas autoridades de la generación pasada. Sin embargo, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef z”l escribe que habló del tema con su amigo y gran erudito Rab Shlomo Zalmen Awerbaj z”l (conocido por su experticia respecto a temas de electricidad) y le comentó que dicha opinión no es correcta ya que en el micrófono no se genera una nueva energía eléctrica similar al fuego, sino solamente se producen variaciones, o una elevación, de las ondas sonora lo que en ningún caso supone una prohibición de la Torá, y así lo confirman distintos expertos en el tema.
Por lo tanto, siendo que la prohibición en nuestro caso es sólo rabínica y teniendo en cuenta que no se realiza ninguna acción directa ni hay intención implícita, quien desee utilizar el aparato intercom en shabbat tiene en quien apoyarse.
