Pregunta: La persona que come mientras maneja ¿puede pronunciar Birkat Hamazon asimismo manejando)
Respuesta: como vimos en las entregas anteriores, se debe pronunciar el Birkat Hamazon sentado para lograr mayor concentración en esta bendición que es un precepto de la Torá. Aún así, vimos que si la persona come mientras camina puede pronunciar el B. Hamazon también caminando. Aparentemente, la persona que maneja también, como el que camina, puede pronunciar la bendición mientras conduce pues si le exigimos que se detenga va a pronunciar la bendición en forma impaciente e inquieta, por lo que es preferible que continúe conduciendo.
Sin embargo, en el caso del conductor difiere la legislación ya que la conducción del automóvil exige mayor concentración a fin de evitar accidentes, por lo que no podemos compararlo con la persona que camina y por lo tanto está prohibido que el conductor pronuncie el Birkat Hamazon mientras conduce el automóvil.
Los pasajeros de cualquier medio de transporte, ómnibus, automóviles, barcos o incluso montado en un animal, pueden pronunciar el Birkat Hamazon en el transcurso de su viaje ya que permanecen sentados como si estuvieran en su casa.
En forma similar dictamina Maran (Sh. Aruj cap. 183) que no se debe pronunciar el Birkat Hamazon mientras se realiza otra actividad. Ver Sh. Aruj cap. 191 donde se explica que el motivo de ello es que aparenta pronunciar la bendición sin mucha concentración pues bendice mientras se ocupa de otras cuestiones.
Por lo tanto, el conductor o jinete no debe pronunciar el Birkat Hamazon mientras conduce o monta y debe parase, pero debe hacerlo si ello no implica peligro.
Los pasajeros de cualquier medio pueden pronunciar el Birkat Hamazon sentados mientras el medio de locomoción continúa su marcha.
