Estudiamos en el Talmud (Pirke Abot cap. 3 mish. 19) Hakol Tzafui Vehareshut Netuna, explica Ramba”m que esto significa que el Eterno tiene todo previsto ya que no existe evento a ocurrir que El desconozca. Y continua esenando la Mishna que el hombre no debe creer que por el hecho de que D-os conoce el futuro el individuo carece de libre albedrio y no tiene opción para elegir el camino a seguir en su vida. Sino el hombre puede disponer de su accionar y elegir la forma en que desea vivir. Asi también lo explica Rashi (Nidda 16ª) todo lo que ha de vivir el hombre se halla destinado de los cielos, a excepción de su temor a D-os, lo cual es decisión de cada persona.
Ocurrio en la época de Rab. Yoel Sirkes z”l, hace aproximadamente 300 anos, cuando la iglesia tenia potestades y poderes absolutos e incluso manejaba las monarquías en Europa y desidia sobre las cuestiones inherentes a los países.
En aquella época, desidio el Papa que, debido a que era visitado por reyes y príncipes, era adecuado recibirlo en un palacio apropiado para la distinción de los visitantes y la magnificencia de la iglesia. Convoco a dos de sus ayudantes y les entrego cartas de recomendación para que se dirigiesen a los cardenales de cada país y estos los ayudasen a recoger el dinero necesario para la construcción del futuro palacio papal. Asi, estos ayudantes munidos con la carta del papa lograron recoger mucho dinero, que guardaban en dobleces confeccionados en su prendas de vestir.
Llegarona la ciudad de Cracovia ya avanzada la noche y toda la gente de la ciudad se hallaba durmiendo. Alcanzaron a ver luz que salía de una de las casas a la que se acercaron. Se trataba de una posada, cuya dueña una joven y agraciada viuda la regenteaba y ofrecia a los huéspedes las habitaciones y comida. Estos dos sacerdotes le dijeron a la mujer que se dirigirían a un rio cercano para banarse mientras ella les preparaba una cena.
Los hombres dejaron sus ropas en la orilla del rio y se adentraron al mismo para refrescarse, pero lamentablemente fueron atrapados por un remolino que los absorvio hacia el fondo del mar donde murieron. Mientras tanto, la mujer al ver que pasaron varias horas se dirigio ella misma hacia el rio para investigar la suerte de los sacerdotes, y al ver las ropas abandonadas en la orilla del rio comprendio que había ocurrido una desgracia.
Despues de algunos días, se le ocurrio a la mujer revisar las prendas de los hombres y se dio cuenta de que pesaban mas de lo normal, por lo que abrió las costuras y pudo comprobar que escondido entre las mismas se hallaba un incalculable tesoro que la convirtió en un mujer rica. Ella cavo en el patio de su casa y enterro el botin que había encontrado.
En aquella misma época, uno de los alumnos de Rab. Yoel Sirkes z”l, un exitoso y rico comerciante, quedo viudo y le propusieron conocer a esta viuda dueña de la posada. Tras conocerse y hallar gracia uno a los ojos del otro, se casaron. Despues de un tiempo de convivencia, el hombre quedo perplejo ente la riqueza que la mujer mostraba y tras insistirle para que le relatara como había amasado tanta fortuna, la mujer le relato lo que había ocurrido con los dos hombres que llegaron a su casa. Su esposo quedo desconcertado y le dijo a la mujer que debían consultar a Rab.Sirkes pues no estaba seguro de si debían disponer de aquel dinero.
Se presentaron ante el Rab y le pidieron una entrevista privada ya que la cuestión que los ocupaba era muy seria. El rabino mando que se retiraran todas las personas que estaban presentes, a excepción de un alumno que, según el maestro era un gran erudito y poden tener absoluta confianza en el. Le relataron todo el suceso que llevo a la mujer a enriquecerse y el rabino dictamino que podían conservar el dinero y que distribuyesen el diezmo en la costruccion de sinagogas y casas de estudio de Tora y Mikvaot –banos rituales- entre los pobres y necesitados. Hicieron lo que el rabino les había encomendado y vivieron muchos anos felices.
Ocurrio, que aquel alumno que había estado presente cuando consultaron a Rab Yoel Sirkes renegó de la fe hebrea y se convirtió al cristianismo. Alcanzo altas dignidades en las esferas religiosas hasta convertirse en un referente de la religión cristiana. Se le ocurrio, que podía sacar crédito de aquel episodio que había presenciado en casa de su ex maestro y convoco a todos los reyes y príncipes para que acudieran a una reunión extraordinaria en la que les transmitiría una información que le fuese revelada de los cielos y que era de suma importancia. Entre los invitados cito a esta pareja que había consultado a Rab. Sirkes y al mismo rabino.
Cuando se presentaron ante este obispo, la mujer reconocio al hombre como el antiguo alumno de Rab Sirkes ante el cual había develado el secreto de su riqueza. La mujer comenzó a temblar de miedo pues aquel renegado los acusaría ante todos aquellos dignatarios. Rab. Yoel Sirkes z”l tranquilizo a la mujer y le dijo que no tenia de que temer, ya que las buenas acciones que había realizado con el dinero los protegerían y no les ocurriría ninguna desgracia.
Asi, este sacerdote llamo a presentarse ante el al rabino de los judíos, y a la pareja que lo acompanaba. Cuando Rab. Yoel estuvo delante del hombre, pronuncio ciertos nombres sagrados convocando al angel del olvido y aquel renegado aun cuando quiso hablar no recordaba lo que decir. Quedo en ridículo ante todos los presentes y tanto el rabino como la pareja regresaron a su ciudad. Este hombre comenzó a partir de aquel suceso a declinar en su prestigio hasta que fue incluso removido de su puesto.
Concluimos que nadie posee la seguridad de lo que ocurrirá en el futuro, pues las personas pueden cambiar su filosofía de vida y alterar el curso de sus historias e incluso perder su condición de temerosos de D-os.
