Halajá para martes 22 Sivan 5782 21 junio 2022

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

TEBILAT KELIM (Inmersión ritual de objetos nuevos)

Los utensilios de comida nuevos que se adquieren a un no judío, como la mayoría de los utensilios que se adquieren fuera de la tierra de Israel deben ser sumergidos en una Mikva –baño ritual- antes de utilizarlos por primera vez.

Así está escrito en la Torá (Bemidbar cap. 31) tras regresar de la guerra en la que habían enfrentado a los Midianitas, trajeron con ellos el botín de guerra. Entonces, D-os les encomendó que todos los utensilios de comida debían sumergirse en una Mikve, baño ritual.

Y así afirma el talmud (Julin 75b). De todas formas, aún cuando la inmersión de los objetos metálicos es un precepto de la Torá, los objetos de vidrio se sumergen por prescripción rabínica, lo cual posee distintas implicancias de tipo halajico. Por ej. No se debe enviar un niño menor de 13 años o una niña menor de 12 años a realizar la inmersión de un objeto metálico cuya obligación es de la Torá, pero un objeto de vidrio que se sumerge por orden rabínica puede entregarse a un niño para que lo sumerja.

Antes de sumergir el objeto se debe pronunciar la bendición correspondiente a este precepto. Baruj Ata A-donay, Elohenu Melej Haolam, Asher Kiddeshanu Bemitzvotav Betzivanu Al Tebilat Kelim, en caso de varios objetos o “Keli” en caso de un solo objeto. De todas maneras, de cualquier forma en que haya pronunciado la bendición, “Kelim o Keli” la misma es válida.

El utensilio a sumergir debe introducirse totalmente bajo el agua, aún cuando se trate de un objeto voluminoso no se puede sumergir el mismo en forma parcial pues de esta manera la inmersión no es válida.

En la mayoría de los lugares en los que existe una comunidad judía observante de los preceptos hay una Mikve habilitada para la inmersión de objetos. Y es preciso que todos los objetos de la casa sean sumergidos en una Mikve, pues de lo contrario los mismos no pueden utilizarse para comer o beber. De todas formas, si utiliza el objeto sin haberlo sumergido en la Mikve el alimento no se prohíbe.

En la próxima entrega veremos que clase de utensilios deben sumergirse en la Mikve.

Pregunta al Rav


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