Halajá para miércoles 1 Cheshvan 5777 2 noviembre 2016

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

REPETICIÓN DE LA AMIDÁ

Instituyeron nuestros sabios que tras pronunciar la plegaria de la Shemona Esre, las dieciocho bendiciones que se recitan de pie, se repiten las mismas “betzibur”, o sea en un quórum de diez personas, para que todos aquellos que no saben recitar esta plegaria puedan cumplir el mandato de recitarla al escuchar la repetición de la misma de boca del oficiante. Esta repetición se denomina “jazarat hashat”z”. La misma es válida para todos aquellos que no saben leer y por lo tanto no pueden cumplir con su plegaria. Las personas que pueden realizar su plegaria en forma individual, no se incluyen en este decreto rabínico y por lo tanto deben recitar su propia plegaria.

En la actualidad, existen libros incluso en fonética, por lo que aquellos que retornantes que desconocen la lengua hebrea también pueden cumplir con su obligación de rezar ya que pueden hacerlo de la fonética o de su lengua madre, por lo que no cumplen con su obligación al escuchar del oficiante y deben rezar su propia amidá. De todas formas, aplica este decreto rabínico incluso en la actualidad ya que al repetir la amidá todos lo integrantes del quórum pueden recitar la kedushá, párrafo de santificación de D-os que se recita sólo con un minian o quórum- etc.

En el momento en que el oficiante repite la amidá, todos los presentes deben permanecer en silencio y oír y atender lo que aquel recita. Se considera un grave pecado hablar en medio de la jazará, incluso escribe Maran (Sh. Aruj cap. 124) que esto constituye un grave e imperdonable pecado.  Escribe el sagrado libro del Zohar, citado por fuentes rabínicas, que la persona que habla en medio de la jazará, en momentos en que se alaba al Señor, evidencia que no forma parte de dicha alabanza y por lo tanto no es parte del D-os de Israel. Escriben las autoridades halàjicas que por el pecado de hablar en medio de la jazará se destruyen las sinagogas. Y agrega el santo erudito Baba Sali, Rabì Israel Abujatzira z”l que el motivo por el que numerosas sinagogas se salvaron en épocas de la gran guerra y no fueron destruídas, es debido que no hablaban banalidades dentro de la sinagoga.

Es apropiado designar personas que amonesten e incluso avergüencen a aquellos que no aceptan callarse en la sinagoga y pasan el tiempo hablando y conversando banalidades dentro del lugar sagrado. Y sobre estas personas le dijo D-os al profeta Isaías Quien ha pedido esto a ustedes, venir a puluar en Mis patios (Isaías cap. 1). Y por supuesto, es aún superior el mérito de aquellos que se guardan de dialogar o hablar vanidades en la sinagoga, pues honran al lugar y al D-os de Israel y el Todopoderoso les recompensará con honores y gratitud, como dice el versículo: A quienes me honren honraré y quienes me agravien serán humillados (Shmuel 1,2)

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HOL HAMOED

Los días intermedios entre el primero y el séptimo día de Sucot o el primero y el último de Pesaj, son denominados Hol Hamoed y nuestra sagrada Torá los denomina “mikrae kodesh”, o sea convocación sagrada y así mismo los citamos en la pleg......

Para la lectura de la Halajá

COSTUMBRES ESPECÍFICAS DE ROSH HASHANA

Se acostumbra en Rosh Hashana comer gorduras y beber bebidas dulces, como dice el profeta: Ved y comed gorduras y bebed dulces, y enviad porciones a aquellos que no poseen, pues alegría del Eterno es este día. No se debe ayunar este día. De todas formas no se debe comer hasta......

Para la lectura de la Halajá