Halajá para domingo 13 Iyar 5781 25 abril 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

NUDOS DEL TZITZIT EN SHABBAT

Como vimos anteriormente, en general la Torá prohíbe realizar nudos artesanales y permanentes en Shabbat, ambas condiciones son necesarias para que se transgreda la prohibición de la Torá.

Asimismo vimos que existen opiniones que sostienen que dos nudos, uno sobre otro son considerados “nudo artesanal” y por lo tanto prohibido en Shabbat. Por ej. al anudar los zapatos, realizamos un nudo y común y sobre el mismo un moño que hace que permanezca firme. Esto según algunas autoridades es considerado un nudo artesanal y por lo tanto prohibido en Shabbat.

Por lo tanto, escriben algunas autoridades que es preciso cuidarse de no atar un nudo, en Shabbat, sobre otro que ya estaba anudado desde la víspera de Shabbat, ya que el segundo nudo es el principal pues lo otorga firmeza al primero y por lo tanto se consideraría un nudo artesanal prohibido en Shabbat. Esto es similar al caso en que una persona escribe una letra al lado de otra ya escrita antes de Shabbat, estaría transgrediendo la prohibición de escribir en Shabbat –que aplica al escribir dos letras- pues en este caso completa con su letra una palabra al agregarla a la letra ya escrita. Lo mismo aplicaría para aun nudo que se agrega a otro que ya está hecho desde antes de Shabbat, aplica firmeza al nudo anterior y por lo tanto estaría prohibido.

Y aún cuando escribimos que esta opinión no es unánime, como escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, (Jazon Ovadia tomo 5 folio 68), en principio es adecuado tenerla en cuenta ya que se trata de una prohibición de la Torá para Shabbat.

Los nudos de un tzitzit que se aflojan, está prohibido ajustarlos en Shabbat pues en este caso se los ajusta para que así permanezcan y existe la posibilidad de considerarlos nudos artesanales ya que no todo el mundo sabe anudar un tzitzit.

En la actualidad, analizan las autoridades halàjicas el caso de los broches plásticos de seguridad, que se ajustan y permanecen cerrados inviolables, si está prohibido cerrarlos en Shabbat. Escribe Rabi Ovadia Yosef, z”l, al respecto (Ib. Folio 75), que está permitido ya que no se trata de un nudo, simplemente de ajustar algo y por lo tanto no se relaciona con la prohibición de la Torá que rige sólo sobre nudos. Y tampoco prohibieron los sabios este tipo de broche que no se relaciona con un nudo.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

ORDEN RITUAL DE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Las dos noches de Rosh Hashana es costumbre comer alimentos que simbolizan buenos designios para Israel. Por ello se come Rubia o lubia en árabe, zapallo –calabaza dulce-, dátiles, acelga, puerro, cabeza de cordero, manzana y miel. Ya hemos escrito oportunamente, que la perso......

Para la lectura de la Halajá

EL SHOFAR

Es un precepto de la Torá oír los sonidos del Shofar el día de Rosh Hashana, como está escrito: Día de Teruá será para ustedes. A partir de que se oyen las bendiciones correspondientes está absolutamente prohibido hablar hasta que finalicen ......

Para la lectura de la Halajá

LA SALIDA DE QUIPUR

Al terminar el sagrado día de Quipur es necesario, según enseñan nuestros sabios, agregar unos minutos al día, de manera de no culminar la santidad del mismo en forma inmediata con la salida de las estrellas. Como vimos en otras ocasiones, lo ideal de acuerdo a la postura......

Para la lectura de la Halajá

SOBRE EL PRECEPTO DE COMER EN LA SUCÁ

Es un precepto de la Torá comer un “cazait” (27 grs.) de pan la primera noche de Sucot dentro de la Sucá (ver Talmud Sucá 27ª). Este cazait de pan debe ser consumido en un tiempo máximo de 4 a 5 minutos. Eventualmente, si lo consume en un lapso de siet......

Para la lectura de la Halajá


SOBRE COMER Y BAÑARSE EN QUIPUR

Es una obligación para cada individuo de Israel ayunar el día de Quipur. Incluso las mujeres embarazadas y las que están amamantando deben ayunar, a menos que se hayan impedidas de hacerlo. De todas maneras, cada situación en especial debe consultarse con un rabino expert......

Para la lectura de la Halajá

PERMANENCIA AL LADO DE QUIEN SE HALLA EN MEDIO DE SU AMIDÁ

En la entrega anterior aclaramos que está permitido, según disposición estrictamente halájica sentarse durante la Hazará. Ahora veremos de aclarar otra halajá que se halla íntimamente relacionada con ésta, y es el sentarse a un lado de quien se......

Para la lectura de la Halajá

ESTA PERMITIDO CONSUMIR PESCADO CON LECHE?

Estudiamos en el Talmud, tratado de Hulin 103b, se prohíbe cocinar carnes con leche, a excepción de la carne de pescado y de langosta. Observamos entonces que, de acuerdo a la legislación talmúdica no se incluye en la prohibición de consumir o cocinar carne con lec......

Para la lectura de la Halajá

ORDEN SEGÚN EL QUE SE PROCEDE LA NOCHE DE ROSH HASHANA

Se acostumbra los dos noches de Rosh Hashana consumir distintos alimentos cuyos nombres transmiten buenos augurios para el año entrante. Por ello, es costumbre comer la primera noche de Rosh Hashana Rubia –porotos alubias-, llamados en árabe lubie, zapallo o calabaza, puerro o a......

Para la lectura de la Halajá