Pregunta: En la entrega anterior vimos que la persona que debe pronunciar la bendición final sobre un alimento y asimismo debe recitar la bendición de “asher yatzar” por haber hecho sus necesidades fisiológicas, primero debe pronunciar la bendición de “asher yatzar”. Esta legislación aplica también al “bircat hamazón” –bendición final del pan- y “al hamijia” –bendición final sobre tortas o galletas-?
Respuesta: Como vimos, en principio debe pronunciarse la bendición de asher yatzar pues la misma es más frecuente que la bendición final “bore nefashot…” sobre frutas o alimentos. En tal caso, no existen diferencias entre las bendiciones y asimismo debería pronunciarse la bendición de asher yatzar antes que el bircat hamazón.
Sin embargo, teniendo en cuenta que la bendición de “bircat hamazón” se origina en la Torá y no es de institución rabínica como las demás bendiciones, y según la opinión de numerosas autoridades un precepto de origen rabínico no puede anteceder a uno de la Torá. Por lo tanto y teniendo en cuenta que la bendición sobre las necesidades fisiológicas –asher yatzar- es de origen rabínico, si debe pronunciar el bircat hamazón y antes realiza sus necesidades fisiológicas, primero recitará el bircat hamazón y posteriormente la bendición de asher yatzar. Lo mismo aplica para la bendición de “al hamijia…” sobre tortas o galletas.
Así también lo dictamina nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l, sin embargo escribe que si teme olvidar recitar la bendición de asher yatzar puede antecederla al bircat hamazón o “al hamijia”.
