Halajá para miércoles 19 Adar 5784 28 febrero 2024

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

COMIDA SABÁTICA

Pregunta: Qué cantidad de pan es necesario comer en las Seudot –comidas- de Shabbat? 

Respuesta: Nos dice el Talmud (Shabbat 117b) Así estudiaron nuestros sabios: Cuantas comidas debe comer la persona en Shabbat? Tres, y así lo aprenden los sabios a partir de los versículos.

Escriben varias de las primeras grandes autoridades (Rabi Yehuda Bartzeloni, Responsas de los Gueoním, Sefer Haetim y otros) que la cantidad de pan que es necesario comer para cumplir cabalmente con la Seudá de Shabbat es el equivalente a “cabetzá” –un huevo- lo cual se traduce en 54 grs. de pan. Y así lo dictamina el Hid”a en su obra Birque Yosef (cap. 291 inc. 2) y aparentemente es de la misma opinión el Shuljan Aruj (cap. 291 inc. 1). Y así en principio debe dictaminarse la halajá. De todas formas, existen opiniones que sostienen que es suficiente con comer un “cazait” –una aceituna- lo cual equivale a 27 grs. de pan, e incluso atribuyen esta opinión a Maran en el Shuljan Aruj. Por ello, la persona enferma que no puede comer una cantidad suficiente de pan puede comer un “cazait” y así cumplir con la obligación de la comida sabática.Sin embargo, Rabí Ovadia Yosef, z”l, sostiene que en principio es necesario comer un “cabetzá”, o sea 54 grs. para cumplir con este precepto.

Ya hemos visto oportunamente que no se puede pronunciar el Bircat Hamazon –bendición posterior sobre el pan- si no se ha comida por lo menos un “cazait” -27 grs.- grs. de pan en un lapso de 7 minutos y medio como máximo (período este denominado “ajilat peras”). Esto mismo aplica a la comida sabática y si no se consume un mínimo de “cazait” de pan en 7 minutos y medio no sólo no puede pronunciar el Bircat Hamazón sino que no cumple con el precepto de la comida sabática.

Por lo tanto, la persona debe actuar en forma inteligente y comer al comienzo de su Seudá de Shabbat la cantidad necesaria de pan dentro del lapso arriba referido para así cumplir con este precepto. Ya que si come en principio otros alimentos y deja el pan para el final cuando ya está satisfecho, probablemente no podrá bendecir en forma apropiada el Bircat Hamazón ya que se considerará el pan como una comida excesiva sobre la que no puede pronunciarse una bendición.

En una próxima entrega veremos la halajá sobre la “halá” –pan- dulce en Shabbat.

Las 8 Halajot más populares

EL JURAMENTO –Continuación-

En la entrega anterior, hemos visto los pormenores del juramento que la persona debe realizar según la halajá ante un tribunal y la gravedad del mismo, ya que debía jurarse en nombre del Eterno, sosteniendo una Torá, etc. todo lo cual llevaba a algunas personas que deb&ia......

Para la lectura de la Halajá

LA BENDICIÓN DE SHEEHEYANU SOBRE FRUTOS SIMILARES

Como ya vimos anteriormente, al comer un fruto nuevo es preciso pronunciar la bendición de Sheeheyanu tras la bendición correspondiente del fruto, agradeciendo al Eterno el mérito de poder consumir nuevamente un fruto nuevo. Según esto, debemos analizar el caso de frut......

Para la lectura de la Halajá

ACOMPAÑAR A LA PARTURIENTA EN EL VIAJE EN SHABBAT

Pregunta: Cuando es necesario llamar una ambulancia en Shabbat para conducir a la parturienta al hospital ¿el marido puede acompañarla? Respuesta: Estudia la Mishna (Shabbat 128b) Socorren y ayudan a parir a la parturienta en Shabbat y se transgrede por ella el Shabbat. El......

Para la lectura de la Halajá

LA LUZ ELECTRICA Y LA VELAS DE SHABBAT 2

Como vimos en la entrega anterior, según la halaja se puede cumplir con el precepto de las velas sabáticas con la luz eléctrica, ya que el fundamento de este precepto instituido por los rabinos es que se ilumine el hogar para así incrementar el deleite y la armonía......

Para la lectura de la Halajá


COMIDA LA VISPERA DE SHABBAT

Pregunta: Se puede realizar una comida con pan la víspera de Shabbat? Respuesta: El Talmud (Guitin 38) relata sobre dos prósperas e importantes familias de Jerusalén de entonces que desaparecieron del mundo, una de ellas realizaba cada Shabbat un gran banquete en horas de la ......

Para la lectura de la Halajá

HALOT DULCES EN SHABBAT

En la entrega anterior estudiamos sobre la obligación de comer pan, en la medida y el tiempo necesario,  en Shabbat para dar cumplimiento cabal a precepto de la Seudá de Shabbat. A continuación, veremos si las Halot dulces utilizadas habitualmente para cumplir con este prec......

Para la lectura de la Halajá

HALÁ DULCE –Continuación-

Como vimos hace algunos días, según la opinión de Maran en el Shuljan Aruj, los panes –o halot- amasados con azúcar, miel, jugo, etc. en cantidad suficiente como para que el aditivo se perciba al sabor, son considerados “mezonot”, o sea torta o galleta y......

Para la lectura de la Halajá

DESECHAR LOS TZITZIT

Pregunta: Se pueden desechar los tzitzit que ya no se utilizan? Respuesta: El Talmud (Menahot 26) Los objeto utilitarios de una mitzva -precepto- pueden desecharse, en tanto que los objetos utilitarios de lo sagrado no pueden desecharse. O sea, que los utensilios o elementos que no poseen en s&ia......

Para la lectura de la Halajá