Halajá para domingo 18 Shevat 5784 28 enero 2024

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

CHUPAR UN FRUTO

Pregunta: La persona que chupa una naranja o un pomelo y no lo mastica ¿debe pronunciar la bendición de “haetz”, como en el caso que consume un fruto, o la bendición de “sheacol” como si se tratase de un jugo?

Respuesta: Aún cuando al consumir un fruto debe pronunciarse la bendición de haetz, si se lo chupa o liba debe pronunciarse la bendición de sheacol correspondiente a los jugos. Sin embargo, existe divergencia entre las autoridades halájicas sobre los jugos que se obtienen con la sustancia o el cuerpo mismo del fruto, como un licuado o jugo de naranja, etc. ¿debe pronunciarse la bendición de sheacol como corresponde a un jugo, o la bendición de haetz como en el caso de un fruto trozado?

El gran erudito Hazon Ish, sostiene que, en el caso de frutos como las naranjas en que el mismo cuerpo del fruto se convierte en jugo debe pronunciarse la bendición de haetz. Y ya aparece esta opinión en una de las grandes autoridades halájicas de generaciones anteriores, el Halajot Ketanot, y posee tal opinión origen en comentarios de los Rishonim, las primeras grandes autoridades.

Sin embargo, otras opiniones sostienen que en realidad no hay diferencias a los efectos halájicos y aún si el mismo fruto se convierte en jugo debe pronunciarse la bendición de sheacol, y así lo sostiene nuestro maestro R. Ovadiá Yosef, z”l.

A continuación analizaremos el caso de la persona que simplemente chupa el fruto para obtener el jugo del mismo pero no se lo introduce en la boca ¿debe pronunciar la bendición sheacol como en el caso de un jugo o la bendición de haetz como si estuviera comiendo el fruto?

El gran erudito Peri Hadash (Rabí Hizquiahu Da Silva s. XVIII) sostiene que en caso de chupar un fruto de pronunciarse la bendición del fruto, haetz por ej. pues así lo dictamina Ramba”m cuando escribe que sobre la caña de azúcar, que quien la mastica debe pronunciar la bendición de “haadamá”, de lo que obtenemos que chupar un fruto es similar a comerlo y por lo tanto aplica la bendición del fruto, no sheacol. Y así lo dictamina también Rabi Yehuda Aiash z”l y otras autoridades.

Por otro lado, Rabí Akiva Eiguer z”l , Rabí Yosef Yedid Halevy y otros, citan la opinión de los Tosafot de la que se obtiene que chupar un fruto es considerado como beber su jugo y por lo tanto se pronuncia la bendición de Sheacol.

A los efectos halájicos, nuestro maestro Rabí Ovadia Yosef, z”l, tras un largo análisis al respecto dictamina que si chupa un fruto y no lo mastica debe pronunciar la bendición de sheacol como en el caso de un jugo, pero no debe pronunciar la bendición final, boré nefashot, pues para poder pronunciar la misma debería consumir un reviit -86 mililitros- en solo trago lo cual no aplica en este caso.

En definitiva, si chupa un fruto y no lo mastica debe pronunciar la bendición de sheacol como en el caso del jugo.

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