Halajá para jueves 3 Tishrei 5782 9 septiembre 2021

ÉSTA HALAJÁ SE EDITA PARA LA ELEVACIÓN DEL ALMA DE

HAJAM YOM TOV YEDID HALEVY BEN ZAKIE Z"L

NEW YORK

SOBRE EL PRECEPTO DE COMER EN LA SUCÁ

Es un precepto de la Torá comer un “cazait” (27 grs.) de pan la primera noche de Sucot dentro de la Sucá (ver Talmud Sucá 27ª).

Este cazait de pan debe ser consumido en un tiempo máximo de 4 a 5 minutos. Eventualmente, si lo consume en un lapso de siete minutos y medio cumplirá con el precepto. Estas mismas condiciones aplican al consumo de matza la primera noche de Pesaj, pues todos los preceptos que requieren comer, como en este caso el pan, debe consumirse el mismo en la cantidad que la Torá determina, “cazait” y en el tiempo máximo de 4 o 5 minutos para que la comida sea considerada una sola consumición y no varias comidas separadas.

Está escrito en la Torá Y en Sucot habitaréis siete días, comentan nuestros sabios que la expresión “habitaréis” hace referencia a que la persona debe permanecer durante estos siete días festivos en la Sucá así como permanece en su casa. Por lo tanto, si alguna situación perturba su tranquilidad, por ej. si llueve, se apagó la luz en la Sucá o llega a la misma un olor nauseabundo, está exento de comer en ella, pues si la permanencia en la Sucá afecta a la persona, está exento del precepto. Según la opinión de Ramba”m y otras autoridades rabínicas, esta regla aplica incluso la primera noche de Sucot en que rige el precepto de comer un cazait de pan, de todas formas se halla exento de cumplir con tal precepto. Y aún cuando en los demás preceptos no existe una regla similar y si la persona sufre o está molesta de todas formas debe cumplir con el precepto de la Torá, con la Sucá no ocurre lo mismo, pues, como escribimos más arriba, la Torá nos indica que debemos permanecer en la Sucá así como lo hacemos en nuestras moradas, por lo tanto, de no poder permanecer en la Sucá como en nuestras casas, estamos exentos de cumplir el precepto.

En opinión del Ro”sh y otros comentaristas, la primera noche de Sucot no aplica esta regla y aún si llueve, por ej., debe comer un cazait en la Sucá.

Maran, en el Shuljan Aruj, dictamina la halajá de acuerdo a la opinión de Ramba”m, por lo tanto, incluso si la primera noche llueve no es preciso comer en la Sucá (Sefaradim); si aún así desea comer un cazait en la Sucá, no puede pronunciar la bendición sobre el precepto de comer pan en la Sucá, pues según el Shuljan Aruj se halla exento.

Escribe el “Mishna Berurá”, que si la primera noche acontece un día de frío debe arroparse con prendas abrigadas para poder comer en la Sucá. Acota nuestro maestro Rabí Ovadiá Yosef, z”l, que es preciso abrigarse de manera que no sienta frío en absoluto pues de lo contrario estaría exento de la Sucá y si pronuncia la bendición sobre la misma al comer, la misma sería en vano.

Pregunta al Rav


Las 8 Halajot más populares

EL DIA DE TISHA BEAB

Durante el día de Tisha BeAb -9 de Ab- están prohibido cinco cosas, a saber: Comer y beber, calzar calzado de cuero, relaciones maritales, lavarse y ungirse (utilizar cremas, aceites, etc.). Asimismo está prohibido estudiar Torá este día, pues esto regocija a la pe......

Para la lectura de la Halajá

CON EL COMIENZO DEL MES DE AB SE DISMINUYEN LAS PRACTICAS ALEGRES

Aún cuando, como ya vimos anteriormente, desde el 17 de Tamuz se acostumbran alguna prácticas de duelo, al comenzar el mes de Ab esto se hace más estricto y las costumbres de duelo son más rígidas y se observan hasta el 10 de Ab. Afirma el Talmud (Ta´anit 26b......

Para la lectura de la Halajá

DURANTE LAS TRES SEMANAS

Está prohibido realizar festejos, bailes, etc, durante las tres semanas que transcurren desde el 17 d eTamuz hasta el 9 de Ab incluso sin instrumentos musicales. Esto es válido para los bailes o festejos que se organizan según las leyes del recato y la sobriedad del nuestro p......

Para la lectura de la Halajá

EL CONSUMO DE CARNE A PARTIR DE ROSH HODESH AB

Afirma el Talmud (Ta´anit 26b) que decretaron nuestros sabios que en la seudá hamafseket–última comida previa al ayuno- no se debe consumir carne ni beber vino así como no se deben comer dos comidas diferentes, por ej. arroz y huevo. Y aún cuando el Talmud pro......

Para la lectura de la Halajá


COSTUMBRES A PARTIR DEL 1 DE AB

Como vimos anteriormente a partir de R. Hodesh Ab se deben disminuir todas las transacciones comerciales destinadas a cuestiones de alegría. Escribe nuestro maestro R. Ovadia Yosef z”l que no se deben adquirir sortijas o anillos de oro, especialmente los novios que adquieren estas jo......

Para la lectura de la Halajá

QUIENES AYUNAN EL 9 DE AB

El enfermo, aún cuando no se halla en situación de peligro su vida está exento de ayunar en Tisha Beab. De todas formas, ante cualquier duda se debe realizar una consulta rabínica ya que no cualquier tipo de malestar exime a la persona de ayunar. El anciano que se encu......

Para la lectura de la Halajá

MINIAN –Quórum de diez personas-

Pregunta: Cuando se sale de paseo y se organiza un “minian” de minha o arvit –oraciones vespertina y nocturna- ¿es preciso realizarlo dentro de un recinto cerrado o es posible realizar el “minian” al aire libre? Respuesta: Las personas que salen de pase o vaca......

Para la lectura de la Halajá

PESCADO Y CARNE – Continuación-

Pregunta: Se puede fritar en una sartén de carne, pescados? En un mismo horno, se puede hornear carne y pescado simultáneamente? Respuesta: Aun cuando existe una prohibición de freír o cocinar leche en utensilios de carne, como vimos oportunamente, esta prohi......

Para la lectura de la Halajá