El Talmud (Ta´ anit 26ª) afirma que la semana en que acontece el 9 de AB está prohibido cortarse el cabello y lavar ropa. Y así lo dictaminan el Tur y Maran en el Shuljan Aruj. Según la tradición ashkenazí es preciso Abstenerse a partir de Rosh Hodesh.
La prohibición de lavar durante estos días, aplica aún sobre las prendas que no se van a vestir sino después del 9 de AB, e indistintamente si son prendas interiores o externas. Asimismo está prohibido lavar sábanas o ropa de cama, pañales, etc. Sin embargo, es costumbre generalizada lavar la ropa de los niños más pequeños, de dos o tres años, que suelen ensuciarse permanentemente. Es apropiado no lavar una cantidad grande de este tipo de ropas, y hacerlo en privado de manera que no se exponga ante las personas.
Y así como está prohibido lavar durante esta semana (para los ashkenazim a partir de Rosh Hodesh), también está prohibido vestir ropas ya lavadas incluso antes de la semana del 9 de Ab.
En los lugares en los que necesariamente debe cambiar su ropa pues el clima u otras cuestiones provocan sudoración y necesita cambiarse, se deben vestir las ropas lavadas durante media hora en los días anteriores a la semana del 9 de Ab (para los ashkenazim los días anteriores a Rosh Hodesh) y así estas ropas ya no se considerarán lavadas y pueden ser usadas la semana de Tisha BeAb. De esta forma se pueden preparar varias vestimentas para varios días.
Escribe Rabí Ovadia Yosef, z”l, que en caso de no haber preparado ropas antes del Shabbat hazón –el Shabbat previo a tisha beAb- y teniendo en cuenta que la preparación no puede realizarse en Shabbat pues estaría preparando para la semana la ropa que vestirá, lo cual está prohibido realizar en Shabat, puede cambiarse la ropa que utilizó el viernes por la noche y dejarla para la semana, y utilizar otras ropas para el Shabbat en la mañana; si necesita más ropas puede proceder de la misma forma y cambiarse las ropas para el Shabbat en Minha, y así utilizar las ropas que se cambió para la semana de tisha beAb.
