Halacha for Sunday 21 Elul 5781 August 29 2021

Blowing the Shofar on Rosh Hashanah

  מרן זצ"ל בעצרת תשובה בעיר בת ים

It is a positive Torah commandment to hear the Shofar blasts on the day of Rosh Hashanah, as the verse states, “It shall be a day of [Shofar] blasts for you.” One may not speak between the various sets of Shofar blasts and certainly not during the blasts themselves. The Poskim disagree regarding whether or not it is permissible to recite the order of confession (which is printed in most Rosh Hashanah prayer books). Maran Rabbeinu Ovadia Yosef zt”l rules that one may not recite this confessional prayer between the sets of the Shofar blasts, for this causes one to enter the realm of a blessing in vain and it becomes doubtful whether or not one must recite the blessing on the Shofar blasts again; even if one has customarily recited this confessional prayer in the past, one must discontinue this custom at once. Nevertheless, if one would like to read this confessional prayer with one’s eyes only and ponder it in one’s heart, this is indeed permissible between the sets of blasts; however, during the time the Shofar blasts are actually being sounded, one must sit silently and listen carefully to the Shofar blasts.

Women are exempt from hearing the Shofar blasts since this is positive, time-bound Mitzvah and women are exempt from such Mitzvot as we have discussed on several occasions. Nevertheless, it is customary that women act stringently and come to the synagogue to hear the Shofar blasts. A woman did not have the opportunity to come to the synagogue on the morning of Rosh Hashanah may indeed hear the Shofar blasts at home (or later on in the synagogue during the afternoon hours of Rosh Hashanah, as has become the prevalent custom in many synagogues). When one blows the Shofar for women, one may not recite the “Lishmo’a Kol Shofar” blessing since women are exempt from such positive, time-bound Mitzvot. There are some Ashkenazi women who customarily recite the blessing on the Shofar by themselves and they indeed have on whom to rely. Nonetheless, the one blowing the Shofar should not recite a blessing when blowing for women, even according to this opinion.

The Mitzvah of hearing Shofar blasts may be fulfilled throughout the entire day of Rosh Hashanah, beginning from sunrise until sunset. Therefore, if one would like to blow the Shofar for women, one may do so all day, until sunset.

We have a great rule that “Mitzvot require intention,” as we have discussed in a special Halacha. Thus, before hearing the Shofar blasts on Rosh Hashanah, one must pay attention and have in mind to fulfill the positive Torah commandment of hearing the Shofar blasts when hearing the sound of the Shofar.

Ask the Rabbi


8 Halachot Most Popular

אכילה ורחיצה ביום הכפורים

מדיני יום הכפורים  הכל חייבים להתענות ביום הכפורים, ובכלל החיוב גם נשים מעוברות ומניקות שחייבות להתענות בו. וכל אשה שיש חשש לבריאותה מחמת התענית, תעשה שאלת חכם הבקיא בדינים אלו, שיורה לה אם תתענה. ואסור לשום אדם להחמיר על עצמו, ולהתענות כאשר מצב בריאותו אינו מאפשר זאת. שהרי התורה הקדושה אמרה, ......

Read Halacha

דיני חג הסוכות

לפי בקשת מנויים רבים ולתועלת הציבור, הנה אנו מגישים קיצור דינים הנצרכים לימי חג הסוכות הבאים עלינו לטובה הסוכה צריכה להעשות משלש דפנות וסכך, ואת הדפנות ניתן לעשות מכל דבר העומד בפני רוח, למעט סדינים וכדומה שאינם כשרים לדפנות. אם עושים את הדפנות מברזל או פלסטיק וכיוצא בזה מדברים שאין......

Read Halacha

דין הזכרת משיב הרוח

מתחילין לומר "משיב הרוח" "משיב הרוח ומוריד הגשם", הוא שבח להשם יתברך, שאנו אומרים אותו בימות החורף, בתפלת העמידה, בברכת "מחיה המתים". וכפי שמופיע בכל הסידורים. מתחילין לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם" החל מתפילת מוסף של חג שמחת תורה, והזכרה זו, אינה שאלה ובקשה......

Read Halacha

חודש הרחמים – חודש אלול

היום יום ראשון, בו חל ראש חודש אלול (היום הוא היום הראשון של ראש חודש אלול), שהוא תחילה וראש לימי הרחמים והסליחות. המקור לימי חודש אלול שנינו בפרקי דרבי אליעזר, ארבעים יום עשה משה בהר סיני, קורא במקרא ביום ושונה במשנה בלילה, ולאחר ארבעים יום לקח את הלוחות וירד אל המחנה, וביום י"ז בתמוז שבר ......

Read Halacha


משנכנס אב ממעטין בשמחה – שנת תשפ"א

אתמול, ביום שבת קודש, חל ראש חודש מנחם אב. ובשבוע הבא ביום ראשון (ממוצאי שבת), יחול יום תשעה באב. הקדוש ברוך הוא יהפכהו לששון ולשמחה במהרה בימינו. משנכנס אב אף על פי שבכל ימי בין המצרים נוהגים קצת מנהגי אבלות, וכמו שלמדנו, מכל מקום משנכנס חודש אב, ועד לאחר עשירי באב, יש מנהגי אבלות נוספים שיש לנ......

Read Halacha

דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב

אחר צאת הכוכבים בתשעה באב, דהיינו כעשרים דקות אחר שקיעת החמה, מותר לאכול ולשתות, ונוהגים לברך ברכת הלבנה אחר תפילת ערבית במוצאי תשעה באב. וטוב לטעום משהו קודם ברכת הלבנה. ויש נוהגים לנעול נעלים, ולרחוץ פניהם וידיהם קודם ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב. (ויש סוברים שאין לברך ברכת הלבנה במוצאי תשעה באב, או......

Read Halacha

הבדלה במוצאי שבת שחל בו תשעה באב, ודין חולה שאוכל בתשעה באב

בשנה שתשעה באב חל במוצאי שבת, כמו בשנה זו (תשפ"א), נחלקו רבותינו הראשונים כיצד יש לנהוג לענין הבדלה על הכוס, ושלוש שיטות בדבר. השיטה הראשונה, היא שיטת הגאונים, שמבדיל במוצאי התענית, דהיינו במוצאי יום ראשון, לפני שיטעם משהו. השיטה השנייה היא שיטת בעל ספר המנהיג, שכתב שיבדיל במוצאי שבת ויתן......

Read Halacha

"שבעה עשר בתמוז"

היום הוא יום תענית "שבעה עשר בתמוז". תענית שבעה עשר בתמוז נאמר בספר זכריה (פרק ח פסוק יט) "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, צוֹם הָרְבִיעִי וְצוֹם הַחֲמִישִׁי וְצוֹם הַשְּׁבִיעִי וְצוֹם הָעֲשִׂירִי, יִהְיֶה לְבֵית יְהוּדָה לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה וּלְמֹעֲדִים טוֹבִים וְהָאֱמֶת וְהַשּׁ......

Read Halacha