הלכה ליום רביעי ט' טבת תשע"ח 27 בדצמבר 2017              

תאריך ההלכה: ט' טבת תשע"ח 27 בדצמבר 2017

קטגוריה: כללי


תענית עשירי בטבת

מחר הוא יום תענית "עשרה בטבת". ולכן נדבר מענינו של יום עשירי בטבת

ביום עשירי לחודש טבת, סמך מלך בבל על ירושלים כדי להחריבה, כמו שנאמר בספר יחזקאל (פרק כד) "וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי בַּשָּׁנָה הַתְּשִׁיעִית בַּחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי (הוא חודש טבת) בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ לֵאמֹר, בֶּן אָדָם! כתוב לְךָ אֶת שֵׁם הַיּוֹם אֶת עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, סָמַךְ מֶלֶךְ בָּבֶל אֶל יְרוּשָׁלִַם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה".

ולפיכך אנו מתענים ביום עשירי בטבת, כדי להכניע לבבינו לשוב בתשובה שלימה, ולהתחנן לפני אלוקינו שירחם עלינו וישוב לגאלינו גאולת עולמים. וכמו שכתב רבינו הרמב"ם, שכל ישראל מתענים בימים שאירעו בהם צרות לישראל, כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי תשובה, ויהיה זה זיכרון למעשינו הרעים, ומעשה אבותינו שהיה כמעשינו עתה, עד שגרם להם ולנו אותן הצרות, שבזיכרון דברים אלו נשוב להיטיב, שנאמר "וְהִתְוַדּוּ אֶת עֲוֹנָם וְאֶת עֲוֹן אֲבֹתָם."

הכול חייבים להתענות ביום עשירי בטבת, ופורץ גדר ישכנו נחש, אבל קטנים, דהיינו בן שעדיין לא מלאו לו שלש עשרה שנים ויום אחד, ובת שלא מלאו לה שתים עשרה שנים ויום אחד, פטורים לגמרי מן התענית, ואינם צריכים להתענות אפילו כמה שעות, ואפילו אם יש בהם דעת להתאבל על חרבן ירושלים, כל שלא הגיעו למצוות הרי הם פטורים מתעניות אלו. ואפילו אם רוצים להחמיר על עצמם ולהתענות יש למחות בידם שלא יעשו כן.

ומעוברות ומניקות פטורות מלהתענות בשבעה עשר בתמוז, בצום גדליה ובעשרה בטבת. (ולענין תשעה באב נתבאר בזמנו. ואפילו אם רוצות להחמיר על עצמן ולהתענות יש למחות בידן.

ולענין זה נקראת מעוברת כל שהוכר עוברה, דהיינו שעברו שלושה חודשים מתחילת הריונה. ואם סובלת ממחושים והקאות פטורה מכל התעניות הללו גם קודם עבור שלושה חודשים מתחילת הריונה, ובפרט אם עברו כבר ארבעים יום מתחילת הריונה.

ודין המינקת כבר ביארנו כמה פעמים, שמעיקר הדין מינקת היא כל אשה בתוך עשרים וארבעה חודשים אחר לידתה, שבתוך הימים הללו היא חלושה מאד, ועדיין ללא שבה לאיתנה הראשון, ועל כן פטרוה מן התענית. ומכל מקום, אשה שיודעת שיש בכחה להתענות בקלות, נכון שתחמיר על עצמה להתענות בימים אלה, והכל לפי הרגשתה.

< <ההלכה הקודמת ההלכה הבאה > >

שאלות ותשובות על ההלכה

בהלכה יומית בעניין צום י' בטבת כתוב לעניין מעוברת, שהדין הוא שכל 24 חודש לאחר הלידה פטורה מהתענית (גם אם לא מניקה בפועל).
וכן מובא ביחוה דעת. אולם בחזון עובדיה נראה שלא פטורה מהצום, רק אם היא מרגישה חולשה.
לכן לא ברור לי מה הדין, האם האישה פטורה מהתענית, או שחייבת לצום ורק אם לא מרגישה טוב שלא תצום? והאם היא יכולה לכתחילה לסמוך על כך שהיא פטורה מהתענית ולא לצום? י"ד טבת תשע"ח / 1 בינואר 2018

כפי שכתבנו, אשה שהיא בתוך עשרים וארבעה חודשים מלידתה, ומרגישה חולשה יותר מהרגיל, רשאית שלא להתענות. ואם היא מרגישה כרגיל, נכון שתתענה.

כמה דקות אחרי השקיעה גומרים התעניות? י"ד טבת תשע"ז / 12 בינואר 2017

שלוש עשרה וחצי דקות זמניות לאחר שקיעת החמה. מלבד ביום הכפורים שיש להוסיף יותר כמו שביארנו בהלכה יומית.

והוא זמן צאת הכוכבים שמודפס בחלק מלוחות השנה.

האם מותר לצחצח שיניים בעשרה בטבת?

י"ב טבת תשע"ו / 24 בדצמבר 2015

מותר לצחצח שיניים בעשירי בטבת, אבל יזהר שלא לבלוע מים.

האם מותר לעשן בצום עשרה בטבת?

ט' טבת תשע"ו / 21 בדצמבר 2015

מבלי להכנס לבעיה בעישון בכל ימות השנה, מותר לעשן בתענית עשירי בטבת.

האם מותר לעשות טיפולי שניים( אצל רופא שניים) ביום כזה?

י"ב טבת תשע"ה / 3 בינואר 2015

בודאי שמותר לעשות טיפול שיניים ביום עשירי בטבת. ואין בכך כל חשש.

האם ניתן ללעוס מסטיק, כמובן ללא סוכר, ביום צום? י"ב טבת תשע"ב / 7 בינואר 2012

אם יש למסטיק טעם, אסור ללעסו ביום התענית.

שאל את הרב