חיפוש הלכות בהלכה יומית

האם יש עניין או מקור הלכתי כלשהו שאדם לא יניח תפילין שאולות אלא ירכוש מכספו ואם כן האם זה עניין רק בתפילין או בכל שאר המצוות?

אם נגיד אכלתי דבר שבושל ביחד עם בשר כמו המרק של הקוסקוס שבושל עם עוף או דבר כזה או אחר אבל לא אכלתי את העוף או הבשר עצמו אני אכלתי רק את המרק אם הירקות של הקוסקוס אני עדיין צריכה לחכות 6 שעות?

האם מותר לקרוא שתים מקרא ואחד תרגום לפי עליות? לאו דווקא בכל יום את העלייה שלו, אלא אפילו לחלק אותה לפי עליות. לדוגמא , לקרוא ביום ראשון עליות ראשון שני שלישי, ואחרי זה ביום רביעי עליות רביעי חמישי שישי , לפי הזמן שמזדמן לי.
האם מותר?
תודה רבה מראש

שאלה: אדם שלא רוצה לאכול את הריבה שבתוך הסופגניה (כי לא אוהב את הריבה) ורוצה להוציא את הריבה מהסופגניה, האם מותר לו לעשות כן בשבת אם שעובר על כך משום איסור בורר ?

אדם שמניח תפלין של ר"ת בזמן ר"ת (לאחר צאת הכוכבים שלנו, ולר"ת זה עדיין יום). האם מותר לו לעשות כן ?
הנה יש לעיין האם מותר לאדם ששומר ר"ת לומר לבנו לעשות מלאכה האסורה מהתורה (כמו הדלקת האור) בזמן יציאת שבת של הגאונים. דהנה מצד אחד בנו אינו מצווה אלא מדין חינוך, אבל על אביו של הלכה של שביתת בנו הקטן שמלבד איסור ספייה לקטן, נאמר איסור נוסף מצד שביתת בנו כאמור.
האם כל הכשרויות של הקוקה קולה כשרות ?
ועל כן עד כמה שהוא מחמיר ביציאת שבת בזמן ר"ת, וחושש לאיסור סקילה בפרט שהרבה הרבה מרבותינו הראשונים ס"ל כוותיה, וכך פסק מרן השו"ע, א"כ כמו שבשבת, לא אומר לבנו הקטן לעשות מלאכה, כך גם בין זמן הגאונים לר"ת, הוא חשש סקילה, ויש להחמיר בדבר, וכיון שהוא מן החוששים בדבר, שוב חזר הדין של שביתת בנו ?
ואולי יש מקום לחלק בין אם מוציא שבת בזמן ר"ת בתורת חומרא בעלמא, שאז יותר לו לומר לקטן להדליק את האור, אבל אם נוהג להוציא שבת כר"ת מעיקר הדין, אזי יהא אסור לומר לו.