הלכה ליום שלישי כ"א סיון תשפ"א 1 ביוני 2021

ההלכה מוקדשת לע"נ אבא מארי

ר' שבתאי בן שרה זצ"ל

ת.נ.צ.ב.ה.

הוקדש על ידי

בנו

שאלה: האם מותר לשתות קפה שנתבשל על ידי גוי, כגון קפה המוגש במטוס, או שיש בזה איסור בישול גויים, או חשש אחר?

שאלה: האם מותר לשתות קפה שנתבשל על ידי גוי, כגון קפה המוגש במטוס, או שיש בזה איסור בישול גויים , או חשש אחר?

תשובה: הדבר ברור, שבזמנינו מצוי לרוב שהקפה שמוכרים במקומות של גויים בחוץ לארץ, מכיל בתוכו עוד תערובות שונות של חומרים שיש בהם חששות הלכתיים רציניים מאד, ועל כן בודאי שאין מקום לדון בכשרות קפה שיש עליו קצפת, או שמעורבים בו טעמים שונים, ואין אנו דנים אלא על קפה העשוי מאבקת קפה וסוכר ומים, ולא באופנים אחרים.

והנה מה שיש לדון בזה לאיסור, הוא מצד גזירת רבותינו על בישולי הגוי, כמו שביארנו בהלכות הקודמות.

אולם כבר ביארנו, שכל דבר שנאכל כמות שהוא חי, כלומר, שאף ללא בישול אפשר לאכלו, כגון תפוחים, לא שייך בו איסור בישולי הגוי. ודוקא בדבר שאי אפשר לאכלו אלא על ידי בישול, כגון תפוח אדמה, שייך בו איסור משום בישולי גויים. ולפיכך מותר לשתות מים שהרתיח הגוי, שכן המים ראויים וטובים לשתיה גם כשהם צוננים, ולא שייכת בהם גזירת בישולי גויים.

והנה משקה הקפה, אף שמעורב במים שבו עוד מיני מאכל, אבקת הקפה והסוכר, מכל מקום מאחר וברכתו היא, "שהכל נהיה בדברו", כיון שעיקרו מים, ואין אנו מברכים עליו "בורא פרי העץ" מחמת הקפה שיש בו, נמצא שכל מה שמעורב בתוכו, אבקת קפה וסוכר, הכל בטל לגבי המים שהם עיקר המשקה, ולכן אין לחוש לאבקת הקפה בכדי לאסור את המשקה כולו מדין בישולי גויים.

וכן מבואר בתוספות במסכת עבודה זרה (לא:), שאין לאסור שתיית שכר (בירה) של גויים מדין בישולי גויים, משום שברכת השכר היא שהכל נהיה בדברו, ולא מברכים עליו בורא מיני מזונות. נמצא שהשעורים המעורבים במשקה הם בטלים למשקה כולו, ולא שייך לאסור את כל המשקה מדין בישולי גויים. (אלא שאסור לשתות שכר של גויים במסיבות של גויים, מחמת גזירה אחרת כמבואר בגמרא שם.

נמצינו למדים אם כן שאין במשקה הקפה חשש איסור מצד בישולי גויים. וכן פסק רבינו הרדב"ז בתשובה, וסיים, שמכל מקום אין לשתות הקפה במסיבות של גויים, לפי שנמשך מזה הרבה תקלות. עד כאן.

ומרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל, האריך קצת בענין זה בספרו שו"ת יחוה דעת ח"ד, והביא עוד סברות להקל ולהחמיר בענין זה, והעלה שלמעשה אין חשש בזה מצד בישולי גויים, אם כי המחמיר לחוש לשיטות הפוסקים הסוברים שיש בזה איסור בישול גוים תבא עליו ברכה.

אולם אחר כך כתב לדון מצד חשש נוסף שיש בשתית קפה במטוס, שהרי הקפה מוגש בכלים של הגויים, שהם רגילים למזוג לתוכם חלב רותח של גויים, והרי חלב של גויים אסור לנו לשתותו, ואם כן הכלים שבלוע בהם טעם של אותו החלב, אוסרים את כל מה שבא בתוכם בשתיה. ולפי זה יהיה אסור לשתות קפה במטוס, אלא אם ידוע בפירוש שהכלי שמזגו הקפה בתוכו אין בו חשש כזה, כגון שהוא כלי חד פעמי, או כלי של זכוכית שאינה בולעת (כמו שביארנו בתשובה לשאלה האם צריך ליחד כלים שונים למאכלי בשר ולמאכלי חלב גם בכלי זכוכית), וכיוצא בזה.

ואולם למעשה פסק מרן רבינו זצ"ל, שבשעת הדחק אפשר לסמוך על כמה סברות שהביא, ולהקל בשתיית קפה אף מכלים של פורצלן וכדומה. וכל זה הוא דוקא במקום שאין אפשרות אחרת, אבל כל שיש לו אפשרות לבקש שיגישו לפניו את הקפה בכלי זכוכית או בכלי חד פעמי, צריך לעשות כן.

ולסיכום: קפה שלא מעורב בו שום חומר שיש עליו חשש מצד כשרותו, מותר לשתותו גם אם נתבשל על ידי גויים,  ובתנאי שמזגו את הקפה לתוך כוס העשוייה זכוכית, או לכוס חד פעמית, ובמקום שאין אפשרות להשיג כוס כזו, המיקל לשתות אף בכוס של פורצלן וכדומה יש לו על מה שיסמוך. והמחמיר שלא לשתות כלל קפה שנתבשל על ידי גויים, תבא עליו ברכה.

לשמיעת שיעוריו של מרן זצ"ל (מלפני שנים רבות) בנושא:

בישולי גויים

אורך השיעור: 01:10:57         הורד     (16.25 MB)

מדיני פת ויין עכו"ם - סימן קי"ב-קי"ד

אורך השיעור: 1:35:19         הורד     (21.83 MB)

פת עכו''ם בישולי גויים 2

אורך השיעור: 1:17:44         הורד     (17.80 MB)

בישולי גויים 2

אורך השיעור: 1:14:03         הורד     (16.95 MB)

פרשת וישלח תשע"א - בישולי עכו''ם

אורך השיעור: 49:55         הורד     (11.34 MB)

שאלות ותשובות על ההלכה

שלום וברכה
ראשית תודה על ההלכות,
יש לי כמה שאלות סביב אותו נושא: אם אני צריכה לצאת מהבית, לאחר שתית מים וכדו' ואני מברכת ברכה אחרונה,
אך אני רוצה לקחת ויטמין B12 שמגיע בצורת סוכריה (מתחת ללשון) ביציאתי,
1. האם אפשר לברך בורא נפשות, ואז שוב שהכל?
2. האם יש בעיה שיוצאים לרחוב עם סוכריה כזו, שלא מורגשת כלל?
3. מה לגבי אמירת פסוקים או תפילה עם סוכריה כזו שנמצאת מתחת ללשון, ואין לה נוכחות כמעט?

תזכו למצוות כ"א סיון תשפ"א / 1 ביוני 2021

הנכון הוא שתברכי בורא נפשות, ותברכי על הסוכריה רק מחוץ לבית. ואת יכולה ללכת איתה ברחוב. ולכתחילה אין לברך או להתפלל עם סוכריה כזו אפילו שהיא קטנה מאד, שנאמר, "ימלא פי תהילתך". תבורכי, 

קפה שבישל גוי עם חלב ישראל כשר בבית קפה בחו"ל ? כ"ט אייר תשע"ז / 25 במאי 2017

גם בחלב לא שייך בישול גויים, כי החלב אפשר לשתות אותו כשהוא חי. לכן, אם גוי הכין קפה כשר עם חלב ישראל, מותר לשתות את הקפה.

מה הדין בתירס טרי ששמים על הגחלת, כגון במרוקו איפה שאני גר, יש ערבים שמוכרים תירס טרי בקלח ומניחים ישר על הגחלת, האם יש דין של בישול גוי? כ"ז אייר תשע"ז / 23 במאי 2017

בתרס על הקלח, שאין דרך לאכלו על שלחן מלכים, יש להקל. אבל צריך לבדוק שהתירס שלהם אינו נגוע בתולעים.

האם מותר לשתות משקה שיכר (כגון בירה וויסקי) במקום של גויים? (מצוי הרבה בחו"ל בארצות צרפת וגרמניה שבכל פינת רחוב ישנן חנות שבה מוכרים משקאות מסוג הנ"ל ומצוי שאפי' יהודים יושבים לשתות שם) שאלתי היא בעניין שתיה בחנות של גוים-לא בעניין כשרות הבירה וכדו' למרות שאשמח להתייחסות בעניין זה ג"כ. ה' שבט תשע"ג / 16 בינואר 2013

בדבר שתיית שכר בחנות של גויים. לענין כשרות, הדבר תלוי בכל מקום ומקום. ומצד בישולי גויים, אין חשש, כי שכר של גויים אין בו חשש בישולי גוים (כמו שמבואר בפוסקים ביורה דעה סימן קיד). ורק בזמנינו, פעמים שישנם חששות מסויימים בכמה סוגי שכר, ואין אנו בקיאים בענין זה כדי להשיב על כל מין ומין. ועל כל פנים במיני השכר שאין בהם חשש תערובת איסור, מותר לשתותם לאחר שקנה אותם מן הגוי.
 
אולם לענין שתית משקאות חריפים בבתי הגויים, או בחנות של גויים, יש לאסור. משום שגזרו רבותינו שלא לשתות שכר של נכרים בחנות של הגוי, משוך חתנות. ואיסור זה מבואר בשלחן ערוך שם.
 
וגם מה שאנו כתבנו לדון אודות טבילת הכלי, או מצד כשרות, לגבי שתית קפה או קקאו או תה בבתי קפה של גויים, כמו שנהגו בצרפת ובשאר מקומות. אף שכן הוא מעיקר הדין, מכל מקום המחמיר שלא לשתות קפה אצל גויים, תבא עליו ברכה. לפי שכששותים שם הגויים, הרי זה כמו ששותה במסיבה של גויים. וגזרו רבותינו שלא לשתות שום דבר במסיבה של גויים. ואף שלגבי שתית קקאו או קפה או תה יש מקום להקל בזה. כמו שכתב הזבחי צדק (שם), מכל מקום המחמיר תבא עליו ברכה.

האם מותר לאכול במסעדה, שהאוכל מבושל על ידי גוי והמשגיח כשרות מדליק את האש? י"ב תמוז תשע"ב / 2 ביולי 2012

כבר השבנו על כך בהלכה יומית, שהמיקל באופן כזה, כאשר המסעדה שייכת ליהודי, יש לו על מה שיסמוך.

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

הדלקת נרות חנוכה

מצוות ההדלקה בכל שמונת ימי החנוכה, שיחלו מיום ראשון (ליל יום שני) שבשבוע הבא, מצוה להדליק נר חנוכה. והספרדים נוהגים שמדליקים מנורת חנוכה אחת בכל בית. ואילו האשכנזים נוהגים שכל אחד ואחד מבני הבית מדליק חנוכה לעצמו. כמות השמן כשמדליקים נרות חנוכה, צריך לדאוג שיהיה בנר מספיק שמן כדי שידלוק ל......

לקריאת ההלכה

נר שבת ונר חנוכה, סדר ההדלקה

נחלקו רבותינו הראשונים, מהו סדר הקדימה בהדלקת נרות חנוכה ונרות שבת. כלומר, האם יש להדליק תחילה נרות שבת, ולאחר מכן נרות חנוכה, או שיש להקדים ולהדליק נרות חנוכה קודם? ולדעת הרב בעל הלכות גדולות (המכונה בה"ג), יש להקדים את הדלקת נרות חנוכה להדלקת נרות שבת. וטעמו של בעל הלכות גדולות הוא, משום ש......

לקריאת ההלכה

אכילה ורחיצה ביום הכפורים

מדיני יום הכפורים  הכל חייבים להתענות ביום הכפורים, ובכלל החיוב גם נשים מעוברות ומניקות שחייבות להתענות בו. וכל אשה שיש חשש לבריאותה מחמת התענית, תעשה שאלת חכם הבקיא בדינים אלו, שיורה לה אם תתענה. ואסור לשום אדם להחמיר על עצמו, ולהתענות כאשר מצב בריאותו אינו מאפשר זאת. שהרי התורה הקדושה אמרה, ......

לקריאת ההלכה

דיני אכסנאי ואורח והחיילים בצבא

שאלה: מי שיוצא מביתו להתארח או לשרת בצבא בימי החנוכה, כיצד עליו לנהוג? תשובה: היוצא לדרך בימי חג החנוכה ומתארח בבית חברו, יש לדון אם עליו להדליק במקום שנמצא שם או לא. ויש בזה חילוק, אם יש מי שמדליק נרות בביתו, אם לא. מי שמדליקים נרות בביתו הנוסע מביתו, אבל אשתו או אחרים מבני ביתו נמצאים בבית......

לקריאת ההלכה


אדם המתארח במוצאי שבת של חנוכה

שאלה: בן נשוי המתארח אצל אביו לשבת. היכן ידליק נרות במוצאי שבת? תשובה: בן נשוי המתארח אצל אביו, למנהג הספרדים, שרק בעל הבית מדליק נרות, הרי הבן יוצא ידי חובה בהדלקת הנר של אביו, שהוא מתארח אצלו ואוכל משולחנו. (ולמנהג האשכנזים, בלאו הכי כל אחד מבני הבית מדליק בפני עצמו). והשאלה הנשאלת היא לגבי ......

לקריאת ההלכה

דיני חג הסוכות

לפי בקשת מנויים רבים ולתועלת הציבור, הנה אנו מגישים קיצור דינים הנצרכים לימי חג הסוכות הבאים עלינו לטובה הסוכה צריכה להעשות משלש דפנות וסכך, ואת הדפנות ניתן לעשות מכל דבר העומד בפני רוח, למעט סדינים וכדומה שאינם כשרים לדפנות. אם עושים את הדפנות מברזל או פלסטיק וכיוצא בזה מדברים שאין......

לקריאת ההלכה

דין בן או בת נשואים המתארחים אצל הוריהם, ודין המתארח בבית מלון

בהלכה הקודמת ביארנו שהמתארח אצל חברו בימי חג החנוכה, ואין מי שמדליק עליו בביתו, וכגון שאין לו משפחה, או שמשפחתו נמצאת עמו, צריך להדליק נרות במקום שנמצא, אלא שהוא יוצא ידי חובתו בהדלקת הנרות של בעל הבית המארח, וכל זה דווקא אם בעל הבית מארחו באופן שאינו דורש ממנו תשלום עבור האירוח, אבל אם הוא דורש תשל......

לקריאת ההלכה

על הנסים

חיוב הזכרת על הנסים בתפלת ערבית של ליל חנוכה (כלומר, בשנה זו, תשפ"ב, ממוצאי יום ראשון, היום בלילה), אומרים "על הנסים" בתפלה, בתוך ברכת ההודאה (מודים אנחנו לך וכו'), וכפי שנדפס בסידורים. ואף על פי שבשעה זו של תפלת ערבית, רוב הקהל עדיין לא הדליקו נרות חנוכה, מכל מקום אמירת על הנ......

לקריאת ההלכה