הלכה ליום שלישי 21 Av 5780 אוגוסט 11 2020

ההלכה מוקדשת להצלחה עבור

טל וחן שמלאשוילי

בכל אשר יפנו ישכילו ויצליחו אמן

הוקדש על ידי

אבא רמי

דין ברכת הגומל

תקנו רבותינו, שמי שאירע לו איזה דבר שיש בו קצת סכנה, עליו להודות להשם יתברך על הטובה אשר גמלו, בפני עשרה אנשים מישראל. וכפי שנבאר.

בגמרא במסכת ברכות (נד.), אמר רב יהודה אמר רב, ארבעה צריכין להודות (כלומר, לברך הגומל), יורדי הים כשיעלו ממנו, והולכי מדברות כשיגיעו לישוב, ומי שהיה חולה ונתרפא, ומי שהיה חבוש בבית האסורים ויצא. וסימן לדבר (לזכרון אלו הארבעה), וכל החיי"ם יודוך סלה. ראשי תיבות, ח'בוש, י'ם, י'סורין, מ'דבר. וחבוש הוא החבוש בבית באסורין ויצא משם, ים אלו יורדי הים באניות ששבו, יסורין הם הייסורים שבאו על החולה שנתרפא, ומדבר אלו הולכי המדברות שבאו אל עיר מושב.

ואמרו בגמרא, מאי מברך?, (כלומר, הודאה זו מה היא), "ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב". וכתב מרן בבית יוסף (סי' ריט), שפירוש הברכה כך הוא: הגומל לחייבים טובות, כלומר, אף לאותם שהם חייבים, דהיינו שהם רשעים, (שכן תרגום רשע בארמית הוא חייב, בבראשית יח), עם כל זה, גומל להם טובות, וגם אני כאחד מהם, שאף על פי שאיני הגון גמלני כל טוב.

וצריך לברך ברכת הגומל בפני עשרה אנשים מישראל, ושניים מהם, צריך שיהיו תלמידי חכמים, שנאמר, וירוממוהו בקהל עם ובמושב זקנים יהללוהו, ואין "קהל" בפחות מעשרה (כמו שאמרו בפסחים סד.), ומיעוט "זקנים" שהם התלמידי חכמים, שניים. ואם אין שם תלמידי חכמים, לא ימנע מלברך משום כן, שאין זה לעיכובא (כלומר, אין דין זה, שיהיו שם תלמידי חכמים, מעכב את הברכה), אבל העשרה הם לעיכובא, שאם אין שם עשרה, לדעת מרן השלחן ערוך שקבלנו הוראותיו, לא יברך. וטוב שיברך בלי שם ומלכות. (כלומר, יאמר, "ברוך הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב").

ומנהג טוב לומר קודם הברכה "אודה ה' בכל לבב בסוד ישרים ועדה, יודו לה' חסדו ונפלאותיו לבני אדם", ואחר הברכה השומעין עונים "אמן" ומוסיפים, "צור אשר גמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב לעד נצח סלה".

ובהלכה הבאה נבאר עוד פרטי דינים בזה.

לשמיעת שיעוריו של מרן זצ"ל (מלפני שנים רבות) בנושא:

ברכות - הגומל, ברכת הראיה,סימן ריט'

אורך השיעור: 01:24:48         הורד     (18.32 MB)

ברכת הגומל - פרשת עקב

אורך השיעור: 00:54:17         הורד     (11.23 MB)

הגומל - חלק ב' - פרשת ראה

אורך השיעור: 00:49:59         הורד     (10.34 MB)

שאלות ותשובות על ההלכה

1.השומעים ברכת הגומל מה הם עונים בדיוק ?
2.האם אשה יכולה לברך ברכת הגומל בתוך מניין של 10 נשים בבית ? 13 Elul 5780 / ספטמבר 2 2020

עונים אמן, האל שגמלך כל טוב הוא יגמלך כל טוב סלה. ויש לברך בפני עשרה אנשים, ולא די בעשר נשים. 

האם צריך לברך ברכל הגומל לאחר טיסה מחו"ל? במידה וכן, האם יש להקל ולברך בפני פחות מעשרה אנשים? 22 Iyar 5779 / מאי 27 2019

יש לברך, ודוקא בפני עשרה. (בבית הכנסת בשעת קריאת התורה, יגש לגבאי ויאמר לו שרוצה לברך הגומל).

אשה שילדה ולא בירכה הגומל בלידה הראשונה (ועברו מאז 6 שנים) ולא בירכה בלידה השניה (עברו שלש שנים מאז) האם תברך עתה או שלא? 12 Elul 5777 / ספטמבר 3 2017

תברך ברכת הגומל מיד כשתוכל. וה' יגמול לה כל טוב סלה.

באחת מהשאלות שנשאלתם אדם שאיבד הכרה למשך מספר שניות,האם צריך לברך ברכת "הגומל"? 
כתבתם :
העברנו את שאלתך למרן רבינו פוסק הדור רבי עובדיה יוסף שליט"א, והורה שיש לברך, אף כשנתעלף רק למספר שניות. וכן פסק בספר אור לציון חלק שני. 
אולם ראיתי בספר ילקוט יוסף שכתב שלא מברכים . ע"ש. 

לגבי השיעור של מחצית השקל : כולם שואלים מה אמר מו"ר מרן שליט"א? בבקשה לכתוב את הסכום המדוייק... 25 Adar II 5771 / מרץ 31 2011

שלום רב!

לגבי איבוד הכרה, כך שאלנו את הרב שליט"א, וזו תשובתו כמו שכתבנו.

לגבי מחצית השקל, אנו כתבנו סכום של כחמישים וחמשה שקלים, זהו הסכום כולל מיסים. ומרן שליט"א השיבנו שניתן להסתפק בסכום של שלשים ושמונה שקלים, שהוא הסכום ללא מיסים.
 
בברכת התורה,
הלכה יומית.

הבן שלי בן שמונה וחצי, חלה בדלקת ריאות קשה ואושפז שבוע .
האם צריך לברך ברכת הגומל? - אמרו לי שבגלל שהוא ילד , אז לא צריך. 2 Adar 5771 / פברואר 6 2011

שלום רב!

יש ללמד את הילד בעצמו שיברך הגומל, בכדי לחנכו למצות.

בברכת התורה,
הלכה יומית.

אדם שאיבד הכרה למשך מספר שניות,האם צריך לברך ברכת "הגומל"? 2 Adar 5771 / פברואר 6 2011

שלום רב!
העברנו את שאלתך למרן רבינו פוסק הדור רבי עובדיה יוסף שליט"א, והורה שיש לברך אף כשנתעלף רק למספר שניות. וכן פסק בספר אור לציון חלק שני.
 
בברכת התורה,
הלכה יומית.

האם אב מברך הגומל עבור בנו התינוק שעבר מחלה קשה? 22 Av 5769 / אוגוסט 12 2009

האב אינו רשאי לברך הגומל עבור בנו.  

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

The Customary Order of Rosh Hashanah

It is customary to eat certain symbolic foods during the two nights of Rosh Hashanah which signify good fortune for the entire upcoming year. It is therefore customary to eat black-eyed peas, pumpkin, leek, spinach, dates, pomegranates, apples dipped in honey, and meat of a sheep’s head on the......

לקריאת ההלכה

Some Details Regarding the Prayers of the Days of Awe

Anyone who appreciates the loftiness of the Days of Awe customarily tries to recite all prayers of these days with much precision and care. There are many Machzorim on the market containing several versions for various texts, some which can be relied upon and others which cannot be relied upon at al......

לקריאת ההלכה

Lighting Candles on Rosh Hashanah and the Issue this Year

The Laws of Candle-Lighting on Rosh Hashanah On the first day of Rosh Hashanah, we customarily light Yom Tov candles before the onset of Yom Tov similar to the way we light them on Erev Shabbat. If the candles were not lit before the onset of Yom Tov, a woman may even light the candles on Yom Tov i......

לקריאת ההלכה

Should One Cry on Rosh Hashanah?

Question: What is the proper way to behave during the prayers of Rosh Hashanah: Should one arouse himself to cry during the prayers in order for Hashem to pity us and grant us all of our requests or should one pray amid great joy? Answer: The Mitzvah to be Glad on Rosh Hashanah The Poskim deli......

לקריאת ההלכה


Repenting for Speaking Lashon Hara and Rendering a Mistaken Halachic Ruling

Question: If I have spoken Lashon Hara (evil slander) about my friend, must I confront him and tell him what I have done in order to request his forgiveness? Also, what is the law regarding a rabbi who has ruled stringently on a matter when, in fact, there is actually room for leniency, must he ask ......

לקריאת ההלכה

One Should Constantly View Himself as Half Innocent and Half Guilty

Our Sages (Kiddushin 40b) teach us that one should always view himself as half innocent and half guilty. If one performs one Mitzvah, one is praiseworthy, for one has tipped the scale to the innocent side. If one transgresses one prohibition, woe unto him, for he has tipped the scale to the guilty s......

לקריאת ההלכה

Preparing for the Day of Judgment

During the days preceding Rosh Hashanah, every single member of the Jewish nation must contemplate his/her actions and perform some sort of self-introspection in order to ascertain how one can improve one’s actions and Mitzvah observance so as to guarantee one’s self powerful defenders o......

לקריאת ההלכה

Atonement for Sin, Torah Study, and Sinners in Our Generation

In the previous Halacha we have discussed four varying levels of sin. We have also pointed out that there are some sins for which one cannot obtain atonement until suffering or death befalls him, as the verse states, “I shall remember their iniquities with a staff and with affliction their sin......

לקריאת ההלכה