הלכה ליום ראשון כ' תמוז תש"פ 12 ביולי 2020

מנהגי ימי בין המצרים בקצרה

-----------------------

לשאלת רבים: אנשים הנמצאים בימים הללו בבידוד, ובפרט ילדים קטנים, יש להקל להם בשמיעת מוזיקה במקום צורך. ובפרט עבור ילדים קטנים יש להקל בזה בפשיטות, ולשמחם כמה שניתן, מפני שיש בבידוד שכזה חשש סכנת הנפש לגביהם, ויש לפעול בכל האפשרויות על מנת לשמחם ולשפר את מצב רוחם. וה' יתברך יכלה המגיפה מעלינו, ונזכה לבשורות טובות. 

-----------------------

פרי חדש בימי בין המצרים
אף על פי שביארנו שבימי בין המצרים אין לברך שהחיינו על פרי חדש, מכל מקום, אשה שהיא בהריון, והיא מתאווה לאיזה פרי חדש שנמצא עתה בשוק, כמו פרי הדובדבן ומנגו וכיוצא באלו, יש להביא לה מיד מאותו הפרי שתאכל ממנו.

שמיעת כלי זמר בימי בין המצרים
אסור לעשות ריקודים ומחולות בימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, ואפילו בלא כלי נגינה.

כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, שבימי בין המצרים יש להמנע משמיעת מוזיקה מוקלטת. ומכל מקום, בשמחת מצוה, כגון שמחת חתן וכלה, או בשמחת ברית מילה, או בסעודת פדיון הבן, או בר מצוה, או סיום מסכת, מותר לשמוע שירי קודש המלווים בכלי נגינה, שכל שהיא שמחה של מצוה, יש להקל בדבר.

שירה בפה בימי בין המצרים
ושירה שהיא בפה, בלא כלי זמר, מותר לשורר בימים אלה. וכל שכן שיש להקל בזה בשבתות של ימי בין המצרים, ואפילו בתשעה באב שחל להיות בשבת, מותר לשורר שירי קודש לכבוד שבת.

מי שפרנסתו מנגינה על כלי זמר
מי שפרנסתו לנגן בכלי זמר אצל גויים, מותר לו להמשיך לנגן בכלי זמר עד שבוע שחל בו תשעה באב. וכמו כן מורה לנגינה, שמלמד תלמידים לנגן על כינור וכדומה, ויש לו הפסד ממון, אם לא ילמד בימים אלה, מותר לו להמשיך ללמד נגינה עד שבוע שחל בו תשעה באב. ונכון להחמיר בזה מיום ראש חודש אב. וכמו שיש להקל בזה למורה שמלמד נגינה, כמו כן מותר הדבר לתלמיד הלומד נגינה בימים אלו.

קייטנות שמשמיעים בהם מוזיקה
קייטנות של ילדים, או גני ילדים הפועלים בימי בין המצרים, ובמסגרת פעולתם משמיעים בהם שירים המלויים בכלי נגינה, יש להקל להם להשמיע שירים אלה בימי בין המצרים. כן פסק מרן רבינו זצ"ל, וכן פסק הגאון רבי יעקב קמינצקי זצ"ל.

כיבוס ולבישת בגדים מכובסים
דיני כיבוס ולבישת בגדים מכובסים, יבואר אם ירצה ה' בסמוך לראש חודש אב.

שאלות ותשובות על ההלכה

שלום עליכם.
ברצוני לדעת האם ניתו לחתום חוזה לרכישת נכס בימי בין המיצרים כ"א תמוז תש"פ / 13 ביולי 2020

עד ראש חודש אב, מותר בהחלט,

בגלל מצב המגפה הבעל קורא עולה את השבע עליות בשבת והוא מברך על התורה תחילה וסוף שבע פעמים. השאלה היא אם כך היא ההלכה והאם אין כאן ברכות לבטלה? כ' תמוז תש"פ / 12 ביולי 2020

שלום,

אם אין אפשרות אחרת, כך עושים, ואין זה ברכה לבטלה. 

הכנת קפה שחור בשבת: 1)האם מותר להכין בשבת קפה שחור לשתיה? אם כן, באיזה אופן? כ' תמוז תש"פ / 12 ביולי 2020

אם מדובר בקפה שחור רגיל, הרי הוא כבר קלוי, ולמנהג הספרדים אפשר להכינו בלי שום שינוי, כי אין בישול אחר קלייה. 

1) האם חל על האשה כבוד לרבנית שלה, כמו אצל האיש, כגון: אסור להורות הלכה בפני רבו, הקבלת פני רבו ברגל?.. 2)האם זה כלפי כל רבנית, כשאשה שמעה ממנה הלכה אחת לפחות, שאז חייבת בכבודה בכל הנ"ל? כ' תמוז תש"פ / 12 ביולי 2020

צריך לכבד את הרבנית שלה. וכן לא נכון להורות בפניה, אף שהדבר תלוי בנהוג באותו מקום, כי הוראה במקום רבו שנאסרה, היא דוקא ברבו המובהק, והרבנית אינה נחשבת רבו המובהק. וענין שמיעת הלכה אחת אינו נוגע לכבוד רבו מממש, אלא שיש לנהוג באדם כזה בדרך ארץ.

שלום כבוד הרב.
רציתי לשאול אם מותר תוך כדי שאני עושה ספורט - הליכה לשמוע שירים? יצוין שאני הולכת כל פעם הליכה עם שירים תודה רבה. י"ז תמוז תש"פ / 9 ביולי 2020

אין לעשות זאת בימי בין המצרים. אלו ימים שאנו מתאבלים בהם על הצרות שעברו על עם ישראל מדורי דורות. ולכן לא נכון לנהוג כאילו לא אירע דבר.

האם אפשר בבין המצרים, להשתמש במגבת וסדין חדש? כ"א תמוז תשע"ט / 24 ביולי 2019

מותר. רק אם הוא סדין יקר ומיוחד יש להמנע אחרי ראש חודש אב.

אם אפשר לחדש וללבוש את הבגד לכבוד שבת קודש? כ' תמוז תשע"ז / 14 ביולי 2017

לא נכון לעשות כן אפילו בשבתות שבבין המצרים

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

סדר ראש השנה – גימטריא "חטא"

נהגו לאכול בשני הלילות של ראש השנה, מיני מאכלים לסימן טוב לכל ימות השנה, ולכן נוהגים לאכול בלילי ראש השנה, רוביא (הנקראת לוביא בערבית), קרא (דלעת), כרתי, סילקא (תרד), תמרים, רימונים, תפוח בדבש וראש כבש. ומקור המנהג, ממה שאמרו בגמרא במסכת הוריות (יב.), לעולם יהא אדם רגיל לראות בראש השנה לסימן טוב, קר......

לקריאת ההלכה

הדלקת נרות חנוכה

מצוות ההדלקה בכל שמונת ימי החנוכה, שיחלו מיום חמישי (ליל יום שישי) שבשבוע הבא, מצוה להדליק נר חנוכה. והספרדים נוהגים שמדליקים מנורת חנוכה אחת בכל בית. ואילו האשכנזים נוהגים שכל אחד ואחד מבני הבית מדליק חנוכה לעצמו. כמות השמן כשמדליקים נרות חנוכה, צריך לדאוג שיהיה בנר מספיק שמן כדי שידלוק לכל ה......

לקריאת ההלכה

ברכת ברקים ורעמים

הרואה ברקים, צריך לברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם עושה מעשה בראשית". והשומע קול רעמים, צריך לברך: "ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שכוחו וגבורתו מלא עולם". עד מתי אפשר לברך? צריך לברך את ברכות הברקים והרעמים מיד בסמוך לראיית הברק או לשמיעת הרעם. ובכל מקרה אין לברך ......

לקריאת ההלכה

אכילה ורחיצה ביום הכפורים

מדיני יום הכפורים  הכל חייבים להתענות ביום הכפורים, ובכלל החיוב גם נשים מעוברות ומניקות שחייבות להתענות בו. וכל אשה שיש חשש לבריאותה מחמת התענית, תעשה שאלת חכם הבקיא בדינים אלו, שיורה לה אם תתענה. ואסור לשום אדם להחמיר על עצמו, ולהתענות כאשר מצב בריאותו אינו מאפשר זאת. שהרי התורה הקדושה אמרה, ......

לקריאת ההלכה


דין הזכרת משיב הרוח

מתחילין לומר "משיב הרוח" "משיב הרוח ומוריד הגשם", הוא שבח להשם יתברך, שאנו אומרים אותו בימות החורף, בתפלת העמידה, בברכת "מחיה המתים". וכפי שמופיע בכל הסידורים. מתחילין לומר "משיב הרוח ומוריד הגשם" החל מתפילת מוסף של חג שמחת תורה, והזכרה זו, אינה שאלה ובקשה......

לקריאת ההלכה

מלוה מלכה

שאלה: האם חובה לאכול במוצאי שבת פת (לחם) לשם סעודה רביעית שנקראת גם כן מלוה מלכה? תשובה: בגמרא במסכת שבת (דף קיט.) אמרו, "לעולם יסדר אדם שלחנו בערב שבת, אף על פי שאינו צריך אלא לכזית, ולעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת, אף על פי שאינו צריך אלא לכזית". כלומר, יסדר את שלחנו, ויפרוש עליו מפה......

לקריאת ההלכה

טלטול ספרים ועתונים בשבת

שאלה: האם מותר לטלטל (להזיז) ולקרוא בשבת בספרי רפואה ובספר טלפונים. ומה הדין בזה לענין קריאת עתונים בשבת? דברי מרן השלחן ערוך בענין קריאת ספרי שיחת חולין ודברים אסורים תשובה: כתב מרן השלחן ערוך (סימן שז סעיף טז): מליצות ומשלים של שיחת חולין, ודברי חשק, כגון ספר עמנואל וכו', אסור לקרוא בהם בש......

לקריאת ההלכה

דין הנשים בסעודת מלוה מלכה

בהלכה הקודמת ביארנו שמצוה על כל אדם להשתדל לאכול סעודה רביעית שנקראת גם כן סעודת מלוה מלכה, על שם שהיא נערכת במוצאי שבת ללוות את שבת המלכה בצאתה ולהותיר ברכה לסעודות החול. וביארנו שמצוה להשתדל לאכול פת (לחם) בסעודה זו, ומי שאינו יכול לאכול פת מחמת שובעו, יוכל לסעוד בפת הבאה בכסנין (כגון עוגה או קרקר......

לקריאת ההלכה