הלכה ל יום שלישי 19 Tammuz 5781 29 יוני 2021

ההלכה מוקדשת לעלוי נשמתו הטהורה של רב רבנן גאון ישראל

רבינו בן ציון (בן בניה) אבא שאול זצוק"ל

ת.נ.צ.ב.ה.

הוקדש על ידי

אחד מתלמידיו

מנהגי ימי בין המצרים

הימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, נקראים ימי "בין המצרים", וכפי שהסברנו אתמול.

ברכת שהחיינו
טוב להזהר ולא לברך ברכת "שהחיינו" בימי בין המצרים, מליל שבעה עשר בתמוז ועד אחרי תשעה באב, על פרי חדש, או על בגד חדש. ויניח את הפרי או הבגד עד לאחר תשעה באב, ולא יאכלנו בלא לברך שהחיינו.

ומקור המנהג הוא מספר חסידים שכתב שלא היו אוכלים פרי חדש בבין המצרים, כי אמרו, איך נברך "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה" והוא זמן פורענות וימי צרה לעם ישראל? וכן כתב מרן בשלחן ערוך, שטוב להזהר מלומר "שהחיינו" בבין המצרים על פרי או על מלבוש. ואף רבינו האר"י כתב, שאין לברך שהחיינו בימי בין המצרים. וכן הסכימו רוב האחרונים. (חזון עובדיה עמוד קכט).

ומעוברת (אשה בהריון) שרואה פרי חדש ומתאווה לאכול ממנו. מותר לה לאכול פרי חדש בימי בין המצרים. ותברך עליו שהחיינו.

בשבתות שבתוך ימי בין המצרים מותר לברך שהחיינו על פרי חדש או על בגד חדש. ומכל מקום לאחר ראש חודש אב, נכון להחמיר שלא לברך שהחיינו על בגד חדש אפילו בשבת. אבל על פרי חדש יש להקל לברך אף בשבת זו שאחר ראש חודש אב. (כן פסק מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל בספרו שו"ת יחוה דעת ח"א סימן לז).

שמיעת מוזיקה וריקודים
אסור לעשות ריקודים ומחולות בימים שבין שבעה עשר בתמוז לתשעה באב, ואפילו בלא כלי נגינה.

אף על פי שמעיקר הדין, מותר לשמוע בשאר ימות השנה דרך הרשם קול, טייפ או דיסק וכדומה, שירים, ובפרט שירי קודש, המלווים על ידי כלי נגינה, מכל מקום, כתב מרן רבינו עובדיה יוסף זצ"ל, שבימי בין המצרים יש להמנע מכך. וכבר הארכנו בזה במקום אחר. ומכל מקום, בשמחת מצוה, כגון שמחת חתן וכלה, או בשמחת ברית מילה, או בסעודת פדיון הבן, או בר מצוה, או סיום מסכת, מותר לשמוע שירי קודש המלווים בכלי נגינה, שכל שהיא שמחה של מצוה, יש להקל בדבר.

שירה בפה בימי בין המצרים
ושירה שהיא בפה, בלא כלי זמר, מותר לשורר בימים אלה. וכל שכן שיש להקל בזה בשבתות של ימי בין המצרים, ואפילו בתשעה באב שחל להיות בשבת, מותר לשורר שירי קודש לכבוד שבת.

מי שפרנסתו מנגינה על כלי זמר
מי שפרנסתו לנגן בכלי זמר אצל גויים, מותר לו להמשיך לנגן בכלי זמר עד שבוע שחל בו תשעה באב. וכמו כן מורה לנגינה, שמלמד תלמידים לנגן על כינור וכדומה, ויש לו הפסד ממון, אם לא ילמד בימים אלה, מותר לו להמשיך ללמד נגינה עד שבוע שחל בו תשעה באב. ונכון להחמיר בזה מיום ראש חודש אב. וכמו שיש להקל בזה למורה שמלמד נגינה, כמו כן מותר הדבר לתלמיד הלומד נגינה בימים אלו.

קייטנות שמשמיעים בהם מוזיקה
קייטנות של ילדים, או גני ילדים הפועלים בימי בין המצרים, ובמסגרת פעולתם משמיעים בהם שירים המלויים בכלי נגינה, יש להקל להם להשמיע שירים אלה בימי בין המצרים. כן פסק מרן הרב זצ"ל, וכן פסק הגאון רבי יעקב קמינצקי ז"ל.

ולסיכום: אין לברך שהחיינו על בגד או פרי חדש בימי בין המצרים. ובשבתות שבימי בין המצרים אפשר להקל בדבר. ובשבת שחלה אחר ראש חודש אב, יש להחמיר בזה לגבי בגד חדש, אבל לגבי פרי חדש אפשר להקל. ואין לשמוע מוזיקה בימי בין המצרים. אבל שירה בלי כלי נגינה, מותרת.

ומותר לקנות בגדים חדשים בימי בין המצרים, עד ראש חודש אב. אך אין ללובשם עד לאחר תשעה באב.

שאלות ותשובות על ההלכה

שלום רב,
אצלנו במנין לעיתים קורה שיש אבל שקשה עליו לגשת חזן לכל התפילה או אבל שמגיע באיחור ומבקש להחליף את החזן באשרי ובא לציון ולזכות בקדיש תתקבל.
הבעיה היא שהחזן הקודם צריך לפסוע שלוש פסיעות בקדיש כפי דברי המשנה ברורה שהחזן משלים את הפסיעות של החזרה בקדיש,
האם החזן יכול לסמוך על הפסיעות של האבל? או שעליו לשוב ולומר בלחש יהיו לרצון ועושה שלום ולפסוע?

ישר כח 19 Tammuz 5781 / 29 יוני 2021

הוא אכן צריך לפסוע בעצמו וכו', כמו שכותב השואל. (מסתמא אחרי החזרה מיד). אבל דעת הרב מרן זצ"ל, שלכתחלה יש להקפיד שמי שהתפלל חזרה הוא זה שיאמר את הקדיש תתקבל.

 

תשובת הגאון רבי גד יזדי שליט"א

שלום וברכה,
אחרי תשעה באב יש לנו ברוך ה' הרבה אירועים.
וכן אני בתקופת שידוכים.
האם מותר לקנות בגדים בימי בין המצרים?
אשמח לתשובה. 19 Tammuz 5781 / 29 יוני 2021

מותר לקנות עד ראש חודש אב. וללבוש לאחר תשעה באב. ירבו שמחות בישראל,

מותר לשמוע מוזיקה בשעת נהיגה למנוע שינה? 19 Tammuz 5781 / 29 יוני 2021

מותר.

לשאול אם מותר לקנות ברז למטבח חדש ולהתקינו בתשעת הימים עד תשעה באב 5 Av 5780 / 26 יולי 2020

אם יש בכך צורך חיוני, כגון שהברז הקודם התקלקל, מותר.   

האם מותר לרכוש בימים אלו אורגנית לניגון כמתנה לילדה בת 11? 17 Tammuz 5780 / 9 יולי 2020

עד ליום ראש חודש אב, מותר לקנות אורגנית חדשה.

האם מותר להזמין בימים שבין המיצרים חופשה במלון ( החופשה תהיה בסוף אוגוסט), כאשר אני רוצה להבטיח מקום שיהיה לי לחודש אוגוסט? 22 Tammuz 5778 / 5 יולי 2018

מותר בהחלט.

האם בגד חדש אשר איני נוהג לברך עליו שהחיינו בימים רגילים (כגון חולצה של יום יום) עדיין אסור ללבוש בין י״ז תמוז ועד ראש חודש אב? 20 Tammuz 5778 / 3 יולי 2018

בגד שלא מברכים עליו שהחיינו, רשאי ללבוש.

האם מותר לקנות בבין המיצרים מוצר חדש, כמו לדוגמא: טלפון חדש? 4 Av 5777 / 27 יולי 2017

בטלפון אין שמחה כל כך, לכן יש להקל. אבל מכונית חדשה וכדומה, יש להחמיר.

האם מותר מחר ללכת לבית מלון בימי בין המצרים? 22 Tammuz 5775 / 9 יולי 2015

מותר לצאת לנופש ומנוחה בימי בין המצרים, אבל אין אלו ימים ראויים לטיולים, הן משום שהם ימי אבל, והן מחמת הסכנה המצוייה בימים אלה.

אם אני מחליף (בזמן זה) בגד חדש שנקנה לפני בין המצרים, לבגד אחר, האם דינו כבגד חדש שנקנה בבין המצרים? 20 Tammuz 5772 / 10 יולי 2012

דינו כבגד חדש.

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

« Machiv Ha-Rouah’ Ou-Morid Ha-Guechem »

On commence à mentionner la formule de « Machiv HaRouah’ » « Machiv HaRouah’ OuMorid HaGuechem » (« qui fait souffler le vent et descendre la pluie ») est une formule de louange à Hachem que l’on dit durant......

לקריאת ההלכה

A partir de quand la sainteté de la 7ème entre-t-elle en vigueur sur les fruits et légumes? – Précisions supplémentaires sur le « Héter Méh’ira »

Dans des précédentes Halachot, nous avons expliqué que tous les végétaux qui poussent en Israël cette année (5782) - qui est une année de Chémita - dans des terrains appartenant à des juifs, sont soumis à la sainteté d......

לקריאת ההלכה

La demande des pluies (Barèh’ ‘Alénou) – La pluie inclue tous les domaines matériels

Hier soir, mardi 12 octobre au soir (soir du 7 H’echvan) – nous avons commencé (en Erets Israël) à demander les pluies dans la ‘Amida de ‘Arvit. De ce fait, nous allons revenir sur les règles relatives à ce point, avec quelques ajouts. L&rs......

לקריאת ההלכה

L’interdit de manger et de se laver le jour de Yom Kippour

Quelques règles de Yom Kippour Tout le monde a le devoir de jeûner pour Yom Kippour, y compris les femmes enceintes ou celles qui allaitent. Toute femme qui craint que le jeûne risque de porter atteinte à sa santé, doit consulter une autorité Halachique comp......

לקריאת ההלכה


La règle de la 7ème année pour un jardin en commun

Cette année (5782), est une année de Chémita, et nous avons déjà expliqué dans les précédentes Halachot les principes du devoir de Chémita. Parmi ces principes, l’interdiction d’ensemencer ou de travailler d’une quelcon......

לקריאת ההלכה

Lorsqu’on oublie de dire Barèh’ ‘Alénou

Dans la une précédente Halacha, nous avons expliqué de façon générale le Din selon lequel nos maîtres ont instauré de demander les pluies dans la bénédiction de Birkatt Ha-Chanim de la prière quotidienne, depuis le 7 Mar- H&......

לקריאת ההלכה

Les travaux agricoles permis et interdits pendant la 7ème année

Dans cette Halacha ainsi que dans la suivante, nous expliquerons les principales règles qui touchent le traitement des jardins esthétiques pendant la 7ème année. Nous n’expliquerons pas tous les cas pratiques sur ce point, car les habitants de l’étrang......

לקריאת ההלכה

Faire germer un noyau d’avocat, ainsi que la bénédiction sur des végétaux qui poussent sur l’eau

Question: Quelle est la bénédiction sur des légumes qui ne poussent pas sur le sol mais seulement sur l’eau? De même, est-il permis de planter des végétaux qui poussent sur l’eau pendant la Chémita? Réponse: La béné......

לקריאת ההלכה