הלכה ליום חמישי כ"ד תמוז תש"פ 16 ביולי 2020

אכילת בשר עם דגים

לאחר שלמדנו בימים האחרונים כמה דינים הנוגעים לאכילת בשר וחלב, נדון בכמה הלכות הנוגעות לאכילת בשר דגים עם בשר של עוף או בהמה, ועוד ענינים השייכים לזה.

דג שנאפה עם בשר
אמרו בגמרא במסכת פסחים (דף עו:): "ההיא בינתא דאיטווא בהדי בישרא, אמר מר בר רב אשי, אסור לאכלה, משום דקשיא לריחא ולדבר אחר". כלומר, דג שנאפה בתנור אחד ביחד עם בשר, אסר מר בר רב אשי לאכול מאותו תבשיל, משום שבשר עם דגים ביחד גורמים לצרעת, כלומר, מביאים לידי סכנה.

ודברי הגמרא הללו הובאו בדברי הפוסקים, ופסקם מרן השלחן ערוך להלכה למעשה בחלק יורה דעה (סימן קטז סעיף ב), שאסור לאכול בשר עם דגים ביחד מפני הסכנה.

אכילת בשר ודגים על שלחן אחד 
ודנו הפוסקים, לגבי שני בני אדם המכירים זה את זה, ואוכלים על שולחן אחד, זה בשר וזה דגים, האם צריכים לשים ביניהם "היכר", כלומר, כלי או כיכר לחם, כדי שלא יטעו לאכול זה משל זה. (כדין שני אנשים שאוכלים על שולחן אחד זה בשר וזה חלב וכפי שכבר נתבאר בהלכות הקודמות). ולמעשה כתבו רבים מן הפוסקים להקל בזה, שאין להצריכם להניח היכר ביניהם, מכיון שבדבר שהוא אסור מחמת "סכנה", אנשים נזהרים יותר מאשר בדבר שהוא אסור מחמת דין.

ועוד כתבו הפוסקים להקל בזה מטעם אחר, שדווקא בבשר וחלב גזרו חכמים לשים היכר, משום שאין שום אפשרות לאכול בשר ומיד אחר כך לאכול חלב, שהרי חייבים להמתין שש שעות ביניהם. אבל בין דגים ובשר אין שום חיוב להמתין כלל, ודי בשטיפת פיו ואכילת פת וכיוצא בזה, ומיד יכול לאכול מה שירצה, דג או בשר, ולכן לא החמירו כל כך לשים "סימן" ביניהם.

ועוד כתב מרן רבנו עובדיה יוסף זצוק"ל, להקל בזה מטעם נוסף, שיש סוברים שבכלל בזמנינו אין איסור באכילת בשר ודגים ביחד, משום שכיום דבר זה אינו מביא לידי סכנה, ואף על פי שבודאי אין הלכה כשיטה זו, מכל מקום יש לצרפה כ"סניף" להקל לעניין זה שאין צורך לשים היכר בין אדם האוכל בשר לאדם האוכל דגים. ("צירוף סניף להקל", פירושו, שלעיתים בנושא הלכתי מסוים, כתבו הפוסקים להקל, אף על פי שאין טעם אחד חזק להקל, אלא בצירוף כמה טעמים, שאין בכל אחד מהם די כוח להכריע את הכף, אבל בצירוף כולם יש להקל. וכן לעיתים מצטרפים סניפים להחמיר).

ולסיכום: אסור לאכול דגים עם בשר. ומותר לשני בני אדם לאכול על שלחן אחד, זה אוכל בשר וזה אוכל דגים, ואין לחשוש שמא יאכלו זה ממאכליו של רעהו.

שאלות ותשובות על ההלכה

שלום!
מותר לאכול דג שהתבשל בנפרד.. וציר עוף שהתבשל וסונן בנפרד?
להשים ציר עוף על הצלחת ומעליו את הדג 23 Tevet 5781 / ינואר 7 2021

אסור לעשות כן. כי יש בזה חשש סכנה, אפילו בנתבשלו יחד בתנור, כמו שלמדנו בפרק שישי במסכת פסחים. 

בישול בשר עם ציר שמעורב בו מיצוי אנשובי מותר לבשל ולאכול? 10 Cheshvan 5781 / אוקטובר 28 2020

מאחר ויש בו ממש טעם מהדג, אסור לאכול מאכל שכזה. תבורכו,

האם יש בעיה בברית מילה לשים גבינה ודגים על שולחן אחד? האם אין פה לפני עיוור לא תיתן מכשול? 15 Shevat 5778 / ינואר 31 2018

אין איסור בזה

האם מותר לאכול פסטרמה וטונה ביחד? 9 Adar 5777 / מרץ 7 2017

אסור בהחלט לאכול מאכל של בשר עם דג.

האם מותר להשתמש בג'לטין דגים במאכלי בשר? 2 Tevet 5777 / דצמבר 31 2016

ג'לטין דגים עם בשר, יש מקום להקל, כיון שפנים חדשות באו לכאן, כי בתהליך יצור הג'לטין טעמו נפגם לגמרי, ואחר כך מחזירים אותו למצב שיהיה ראוי למאכל. והמחמיר תבוא עליו ברכה.

האם מותר לבשל בשר עם אצות? 2 Tevet 5777 / דצמבר 31 2016

אצות דינן כדין ירקות, או גידולי מים, ומותר לאכלן עם בשר או חלב, אבל יש להקפיד שיהיו נקיות מתולעים

האם מותר לאכל דג ועוף? 2 Tevet 5777 / דצמבר 31 2016

דג ועוף יחד, אסור.

בהמשך להלכה, האם מותר לאכול דגים מיד אחרי בשר? 15 Tevet 5772 / ינואר 10 2012

מותר לאכול דגים לאחר אכילת בשר, בתנאי, שיאכלו ביניהם מעט פת לחם וכדומה, וישתו דבר מה.

אבל ההר"י מודנה, לפני 500 שנה, אמר שאין בעיה בבשר ודגים. 15 Tevet 5772 / ינואר 10 2012

בכל ענין הלכתי ישנן מחלוקות. אבל הכרעת ההלכה היא כדעת רוב הפוסקים, ובפרט בדבר שיחיד נקט בשיטה אחת וכל הפוסקים דחו דבריו.

אז מה להלכה? אכילת בשר עם דגים מותרת? 14 Tevet 5772 / ינואר 9 2012

אסור לאכול דגים עם בשר. ומי שאוכל דגים וחבירו על ידו אוכל בשר, אינם צריכים לשים היכר ביניהם.

שאל את הרב


8 ההלכות הפופולריות

Sucking On a Fruit

Question: If one sucks on an orange or a grapefruit but does not chew it with one’s teeth, must one recite the “Boreh Peri Ha’etz” like on other fruits or should one recite the “Shehakol” blessing like one would when drinking other fruit juices? Answer: Indeed,......

לקריאת ההלכה

Making Toast on a Hotplate on Shabbat

Question: May one place a pita or a slice of bread on a hotplate on Shabbat in order to turn it into hard and crunchy toast? Answer: There are two prohibitions we must discuss with regards to our question of making toast on Shabbat out of bread that was already baked before Shabbat. The first ......

לקריאת ההלכה

The Laws of Precedence Regarding Blessings (Continued)

In the previous Halacha we have explained that there are instances that priority is given to recite a blessing upon a certain food over another because of the innate significance of the given food, for instance, because it is a fruit that belongs to the Seven Species of fruits that the Land of Israe......

לקריאת ההלכה

The Laws of the Blessing on Fruits

In the previous Halachot we have explained that there is an order of priority regarding blessings. Thus, if one wishes to partake of apples and dates, one must recite the blessing on the dates, for they are one of the Seven Species. Precedence Regarding Blessing-Only Preferable Maran Ha’Be......

לקריאת ההלכה


Precedence Regarding the Order of Blessings (Continued)

Summary of the Laws Explained Thus Far In the previous Halachot we have explained that there is an order of priority regarding blessings, sometimes because of the innate importance of the food and sometimes due to the importance of the blessing. Priority of “Boreh Peri Ha’etz”......

לקריאת ההלכה

Sitting on Food Items

Question: Is it correct that one may not sit on top of a box containing food or beverages? Answer: The Gemara in Masechet Berachot (50b) states that it is forbidden to act in a degrading manner towards food. Thus, one may not, for instance, use a piece of cake to wipe up a drink that spilled on t......

לקריאת ההלכה

Salting Cucumbers on Shabbat

Question: Is it correct that one may not put salt on cucumbers on Shabbat? Answer: The root of this question lies in the fact that with regards to many Torah laws, we rule that “pickling is tantamount to cooking” meaning that a pickled food is considered like a cooked food. Thus, just......

לקריאת ההלכה

Washing Dishes on Shabbat Night and Pouring Water on Dirty Dishes

Question: Upon the conclusion of the Shabbat night meal, may one immediately wash the dishes for the Shabbat day meal or should this only be done during the day closer to the start of the meal? Also, is it permissible to pour water onto soiled dishes (which one no longer needs for Shabbat) so that i......

לקריאת ההלכה